ヘブル人への手紙

第一章

1神（かみ）は、むかしは、預言者（よげんしゃ）たちにより、いろいろな時（とき）に、いろいろな方法（ほうほう）で、先祖（せんぞ）たちに語（かた）られたが、 2この終（おわ）りの時（とき）には、御子（みこ）によって、わたしたちに語（かた）られたのである。神（かみ）は御子（みこ）を万物（ばんぶつ）の相続者（そうぞくしゃ）と定（さだ）め、また、御子（みこ）によって、もろもろの世界（せかい）を造（つく）られた。 3御子（みこ）は神（かみ）の栄光（えいこう）の輝（かがや）きであり、神（かみ）の本質（ほんしつ）の真（しん）の姿（すがた）であって、その力（ちから）ある言葉（ことば）をもって万物（ばんぶつ）を保（たも）っておられる。そして罪（つみ）のきよめのわざをなし終（お）えてから、いと高（たか）き所（ところ）にいます大能者（たいのうしゃ）の右（みぎ）に、座（ざ）につかれたのである。 4御子（みこ）は、その受（う）け継（つ）がれた名（な）が御使（みつかい）たちの名（な）にまさっているので、彼（かれ）らよりもすぐれた者（もの）となられた。 5いったい、神（かみ）は御使（みつかい）たちのだれに対（たい）して、
「あなたこそは、わたしの子（こ）。
きょう、わたしはあなたを生（う）んだ」
と言（い）い、さらにまた、
「わたしは彼（かれ）の父（ちち）となり、
彼（かれ）はわたしの子（こ）となるであろう」
と言（い）われたことがあるか。 6さらにまた、神（かみ）は、その長子（ちょうし）を世界（せかい）に導（みちび）き入（い）れるに当（あた）って、
「神（かみ）の御使（みつかい）たちはことごとく、彼（かれ）を拝（はい）すべきである」
と言（い）われた。 7また、御使（みつかい）たちについては、
「神（かみ）は、御使（みつかい）たちを風（かぜ）とし、
ご自分（じぶん）に仕（つか）える者（もの）たちを炎（ほのお）とされる」
と言（い）われているが、 8御子（みこ）については、
「神（かみ）よ、あなたの御座（みざ）は、世々（よよ）限（かぎ）りなく続（つづ）き、
あなたの支配（しはい）のつえは、公平（こうへい）のつえである。
9あなたは義（ぎ）を愛（あい）し、不法（ふほう）を憎（にく）まれた。
それゆえに、神（かみ）、あなたの神（かみ）は、喜（よろこ）びのあぶらを、
あなたの友（とも）に注（そそ）ぐよりも多（おお）く、あなたに注（そそ）がれた」
と言（い）い、 10さらに、
「主（しゅ）よ、あなたは初（はじ）めに、地（ち）の基（もとい）をおすえになった。
もろもろの天（てん）も、み手（て）のわざである。
11これらのものは滅（ほろ）びてしまうが、
あなたは、いつまでもいますかたである。
すべてのものは衣（ころも）のように古（ふる）び、
12それらをあなたは、外套（がいとう）のように巻（ま）かれる。
これらのものは、衣（ころも）のように変（かわ）るが、
あなたは、いつも変（かわ）ることがなく、
あなたのよわいは、尽（つ）きることがない」
とも言（い）われている。 13神（かみ）は、御使（みつかい）たちのだれに対（たい）して、
「あなたの敵（てき）を、あなたの足（あし）台（だい）とするときまでは、
わたしの右（みぎ）に座（ざ）していなさい」
と言（い）われたことがあるか。 14御使（みつかい）たちはすべて仕（つか）える霊（れい）であって、救（すくい）を受（う）け継（つ）ぐべき人々（ひとびと）に奉仕（ほうし）するため、つかわされたものではないか。

第二章

1こういうわけだから、わたしたちは聞（き）かされていることを、いっそう強（つよ）く心（こころ）に留（と）めねばならない。そうでないと、おし流（なが）されてしまう。 2というのは、御使（みつかい）たちをとおして語（かた）られた御言（みことば）が効力（こうりょく）を持（も）ち、あらゆる罪過（ざいか）と不（ふ）従順（じゅうじゅん）とに対（たい）して正当（せいとう）な報（むく）いが加（くわ）えられたとすれば、 3わたしたちは、こんなに尊（たっと）い救（すくい）をなおざりにしては、どうして報（むく）いをのがれることができようか。この救（すくい）は、初（はじ）め主（しゅ）によって語（かた）られたものであって、聞（き）いた人々（ひとびと）からわたしたちにあかしされ、 4さらに神（かみ）も、しるしと不思議（ふしぎ）とさまざまな力（ちから）あるわざとにより、また、御旨（みむね）に従（したが）い聖霊（せいれい）を各自（かくじ）に賜（たま）うことによって、あかしをされたのである。

5いったい、神（かみ）は、わたしたちがここで語（かた）っているきたるべき世界（せかい）を、御使（みつかい）たちに服従（ふくじゅう）させることは、なさらなかった。 6聖書（せいしょ）はある箇所（かしょ）で、こうあかししている、
「人間（にんげん）が何者（なにもの）だから、
これを御（み）心（こころ）に留（と）められるのだろうか。
人（ひと）の子（こ）が何者（なにもの）だから、
これをかえりみられるのだろうか。
7あなたは、しばらくの間（あいだ）、
彼（かれ）を御使（みつかい）たちよりも低（ひく）い者（もの）となし、
栄光（えいこう）とほまれとを冠（かんむり）として彼（かれ）に与（あた）え、
8万物（ばんぶつ）をその足（あし）の下（した）に服従（ふくじゅう）させて下（くだ）さった」。
「万物（ばんぶつ）を彼（かれ）に服従（ふくじゅう）させて下（くだ）さった」という以上（いじょう）、服従（ふくじゅう）しないものは、何（なに）ひとつ残（のこ）されていないはずである。しかし、今（いま）もなお万物（ばんぶつ）が彼（かれ）に服従（ふくじゅう）している事実（じじつ）を、わたしたちは見（み）ていない。 9ただ、「しばらくの間（あいだ）、御使（みつかい）たちよりも低（ひく）い者（もの）とされた」イエスが、死（し）の苦（くる）しみのゆえに、栄光（えいこう）とほまれとを冠（かんむり）として与（あた）えられたのを見（み）る。それは、彼（かれ）が神（かみ）の恵（めぐ）みによって、すべての人（ひと）のために死（し）を味（あじ）わわれるためであった。 10なぜなら、万物（ばんぶつ）の帰（き）すべきかた、万物（ばんぶつ）を造（つく）られたかたが、多（おお）くの子（こ）らを栄光（えいこう）に導（みちび）くのに、彼（かれ）らの救（すくい）の君（きみ）を、苦難（くなん）をとおして全（まっと）うされたのは、彼（かれ）にふさわしいことであったからである。 11実（じつ）に、きよめるかたも、きよめられる者（もの）たちも、皆（みな）ひとりのかたから出（で）ている。それゆえに主（しゅ）は、彼（かれ）らを兄弟（きょうだい）と呼（よ）ぶことを恥（はじ）とされない。 12すなわち、
「わたしは、御名（みな）をわたしの兄弟（きょうだい）たちに告（つ）げ知（し）らせ、
教会（きょうかい）の中（なか）で、あなたをほめ歌（うた）おう」
と言（い）い、 13また、
「わたしは、彼（かれ）により頼（たの）む」、
また、
「見（み）よ、わたしと、神（かみ）がわたしに賜（たま）わった子（こ）らとは」
と言（い）われた。 14このように、子（こ）たちは血（ち）と肉（にく）とに共（とも）にあずかっているので、イエスもまた同様（どうよう）に、それらをそなえておられる。それは、死（し）の力（ちから）を持（も）つ者（もの）、すなわち悪魔（あくま）を、ご自分（じぶん）の死（し）によって滅（ほろ）ぼし、 15死（し）の恐怖（きょうふ）のために一（いっ）生涯（しょうがい）、奴隷（どれい）となっていた者（もの）たちを、解（と）き放（はな）つためである。 16確（たし）かに、彼（かれ）は天使（てんし）たちを助（たす）けることはしないで、アブラハムの子孫（しそん）を助（たす）けられた。 17そこで、イエスは、神（かみ）のみまえにあわれみ深（ぶか）い忠実（ちゅうじつ）な大祭司（だいさいし）となって、民（たみ）の罪（つみ）をあがなうために、あらゆる点（てん）において兄弟（きょうだい）たちと同（おな）じようにならねばならなかった。 18主（しゅ）ご自身（じしん）、試錬（しれん）を受（う）けて苦（くる）しまれたからこそ、試錬（しれん）の中（なか）にある者（もの）たちを助（たす）けることができるのである。

第三章

1そこで、天（てん）の召（め）しにあずかっている聖（せい）なる兄弟（きょうだい）たちよ。あなたがたは、わたしたちが告白（こくはく）する信仰（しんこう）の使者（ししゃ）また大祭司（だいさいし）なるイエスを、思（おも）いみるべきである。 2彼（かれ）は、モーセが神（かみ）の家（いえ）の全体（ぜんたい）に対（たい）して忠実（ちゅうじつ）であったように、自分（じぶん）を立（た）てたかたに対（たい）して忠実（ちゅうじつ）であられた。 3おおよそ、家（いえ）を造（つく）る者（もの）が家（いえ）そのものよりもさらに尊（たっと）ばれるように、彼（かれ）は、モーセ以上（いじょう）に、大（おお）いなる光栄（こうえい）を受（う）けるにふさわしい者（もの）とされたのである。 4家（いえ）はすべて、だれかによって造（つく）られるものであるが、すべてのものを造（つく）られたかたは、神（かみ）である。 5さて、モーセは、後（のち）に語（かた）らるべき事（こと）がらについてあかしをするために、仕（つか）える者（もの）として、神（かみ）の家（いえ）の全体（ぜんたい）に対（たい）して忠実（ちゅうじつ）であったが、 6キリストは御子（みこ）として、神（かみ）の家（いえ）を治（おさ）めるのに忠実（ちゅうじつ）であられたのである。もしわたしたちが、望（のぞ）みの確信（かくしん）と誇（ほこり）とを最後（さいご）までしっかりと持（も）ち続（つづ）けるなら、わたしたちは神（かみ）の家（いえ）なのである。 7だから、聖霊（せいれい）が言（い）っているように、
「きょう、あなたがたがみ声（こえ）を聞（き）いたなら、
8荒野（あらの）における試錬（しれん）の日（ひ）に、
神（かみ）にそむいた時（とき）のように、
あなたがたの心（こころ）を、かたくなにしてはいけない。
9あなたがたの先祖（せんぞ）たちは、
そこでわたしを試（こころ）みためし、
10しかも、四十年（ねん）の間（あいだ）わたしのわざを見（み）たのである。
だから、わたしはその時代（じだい）の人々（ひとびと）に対（たい）して、
いきどおって言（い）った、
彼（かれ）らの心（こころ）は、いつも迷（まよ）っており、
彼（かれ）らは、わたしの道（みち）を認（みと）めなかった。
11そこで、わたしは怒（いか）って、彼（かれ）らをわたしの安息（あんそく）にはいらせることはしない、と誓（ちか）った」。
12兄弟（きょうだい）たちよ。気（き）をつけなさい。あなたがたの中（なか）には、あるいは、不（ふ）信仰（しんこう）な悪（わる）い心（こころ）をいだいて、生（い）ける神（かみ）から離（はな）れ去（さ）る者（もの）があるかも知（し）れない。 13あなたがたの中（なか）に、罪（つみ）の惑（まど）わしに陥（おちい）って、心（こころ）をかたくなにする者（もの）がないように、「きょう」といううちに、日々（ひび）、互（たがい）に励（はげ）まし合（あ）いなさい。 14もし最初（さいしょ）の確信（かくしん）を、最後（さいご）までしっかりと持（も）ち続（つづ）けるならば、わたしたちはキリストにあずかる者（もの）となるのである。 15それについて、こう言（い）われている、
「きょう、み声（こえ）を聞（き）いたなら、
神（かみ）にそむいた時（とき）のように、
あなたがたの心（こころ）を、かたくなにしてはいけない」。
16すると、聞（き）いたのにそむいたのは、だれであったのか。モーセに率（ひき）いられて、エジプトから出（で）て行（い）ったすべての人々（ひとびと）ではなかったか。 17また、四十年（ねん）の間（あいだ）、神（かみ）がいきどおられたのはだれに対（たい）してであったか。罪（つみ）を犯（おか）して、その死（し）かばねを荒野（あらの）にさらした者（もの）たちに対（たい）してではなかったか。 18また、神（かみ）が、わたしの安息（あんそく）に、はいらせることはしない、と誓（ちか）われたのは、だれに向（む）かってであったか。不（ふ）従順（じゅうじゅん）な者（もの）に向（む）かってではなかったか。 19こうして、彼（かれ）らがはいることのできなかったのは、不（ふ）信仰（しんこう）のゆえであることがわかる。

第四章

1それだから、神（かみ）の安息（あんそく）にはいるべき約束（やくそく）が、まだ存続（そんぞく）しているにかかわらず、万一（まんいち）にも、はいりそこなう者（もの）が、あなたがたの中（なか）から出（で）ることがないように、注意（ちゅうい）しようではないか。 2というのは、彼（かれ）らと同（おな）じく、わたしたちにも福音（ふくいん）が伝（つた）えられているのである。しかし、その聞（き）いた御言（みことば）は、彼（かれ）らには無益（むえき）であった。それが、聞（き）いた者（もの）たちに、信仰（しんこう）によって結（むす）びつけられなかったからである。 3ところが、わたしたち信（しん）じている者（もの）は、安息（あんそく）にはいることができる。それは、
「わたしが怒（いか）って、
彼（かれ）らをわたしの安息（あんそく）に、はいらせることはしないと、誓（ちか）ったように」
と言（い）われているとおりである。しかも、みわざは世（よ）の初（はじ）めに、でき上（あ）がっていた。 4すなわち、聖書（せいしょ）のある箇所（かしょ）で、七日（なぬか）目（め）のことについて、「神（かみ）は、七日（なぬか）目（め）にすべてのわざをやめて休（やす）まれた」と言（い）われており、 5またここで、「彼（かれ）らをわたしの安息（あんそく）に、はいらせることはしない」と言（い）われている。 6そこで、その安息（あんそく）にはいる機会（きかい）が、人々（ひとびと）になお残（のこ）されているのであり、しかも、初（はじ）めに福音（ふくいん）を伝（つた）えられた人々（ひとびと）は、不（ふ）従順（じゅうじゅん）のゆえに、はいることをしなかったのであるから、 7神（かみ）は、あらためて、ある日（ひ）を「きょう」として定（さだ）め、長（なが）く時（とき）がたってから、先（さき）に引用（いんよう）したとおり、
「きょう、み声（こえ）を聞（き）いたなら、
あなたがたの心（こころ）を、かたくなにしてはいけない」
とダビデをとおして言（い）われたのである。 8もしヨシュアが彼（かれ）らを休（やす）ませていたとすれば、神（かみ）はあとになって、ほかの日（ひ）のことについて語（かた）られたはずはない。 9こういうわけで、安息日（あんそくにち）の休（やす）みが、神（かみ）の民（たみ）のためにまだ残（のこ）されているのである。 10なぜなら、神（かみ）の安息（あんそく）にはいった者（もの）は、神（かみ）がみわざをやめて休（やす）まれたように、自分（じぶん）もわざを休（やす）んだからである。 11したがって、わたしたちは、この安息（あんそく）にはいるように努力（どりょく）しようではないか。そうでないと、同（おな）じような不（ふ）従順（じゅうじゅん）の悪例（あくれい）にならって、落（お）ちて行（ゆ）く者（もの）が出（で）るかもしれない。 12というのは、神（かみ）の言（ことば）は生（い）きていて、力（ちから）があり、もろ刃（は）のつるぎよりも鋭（するど）くて、精神（せいしん）と霊魂（れいこん）と、関節（かんせつ）と骨髄（こつづい）とを切（き）り離（はな）すまでに刺（さ）しとおして、心（こころ）の思（おも）いと志（こころざし）とを見分（みわ）けることができる。 13そして、神（かみ）のみまえには、あらわでない被（ひ）造物（ぞうぶつ）はひとつもなく、すべてのものは、神（かみ）の目（め）には裸（はだか）であり、あらわにされているのである。この神（かみ）に対（たい）して、わたしたちは言（い）い開（ひら）きをしなくてはならない。

14さて、わたしたちには、もろもろの天（てん）をとおって行（い）かれた大祭司（だいさいし）なる神（かみ）の子（こ）イエスがいますのであるから、わたしたちの告白（こくはく）する信仰（しんこう）をかたく守（まも）ろうではないか。 15この大祭司（だいさいし）は、わたしたちの弱（よわ）さを思（おも）いやることのできないようなかたではない。罪（つみ）は犯（おか）されなかったが、すべてのことについて、わたしたちと同（おな）じように試錬（しれん）に会（あ）われたのである。 16だから、わたしたちは、あわれみを受（う）け、また、恵（めぐ）みにあずかって時機（じき）を得（え）た助（たす）けを受（う）けるために、はばかることなく恵（めぐ）みの御座（みざ）に近（ちか）づこうではないか。

第五章

1大祭司（だいさいし）なるものはすべて、人間（にんげん）の中（なか）から選（えら）ばれて、罪（つみ）のために供（そな）え物（もの）といけにえとをささげるように、人々（ひとびと）のために神（かみ）に仕（つか）える役（やく）に任（にん）じられた者（もの）である。 2彼（かれ）は自分（じぶん）自身（じしん）、弱（よわ）さを身（み）に負（お）うているので、無知（むち）な迷（まよ）っている人々（ひとびと）を、思（おも）いやることができると共（とも）に、 3その弱（よわ）さのゆえに、民（たみ）のためだけではなく自分（じぶん）自身（じしん）のためにも、罪（つみ）についてささげものをしなければならないのである。 4かつ、だれもこの栄誉（えいよ）ある務（つとめ）を自分（じぶん）で得（え）るのではなく、アロンの場合（ばあい）のように、神（かみ）の召（め）しによって受（う）けるのである。 5同様（どうよう）に、キリストもまた、大祭司（だいさいし）の栄誉（えいよ）を自分（じぶん）で得（え）たのではなく、
「あなたこそは、わたしの子（こ）。
きょう、わたしはあなたを生（う）んだ」
と言（い）われたかたから、お受（う）けになったのである。 6また、ほかの箇所（かしょ）でこう言（い）われている、
「あなたこそは、永遠（えいえん）に、
メルキゼデクに等（ひと）しい祭司（さいし）である」。
7キリストは、その肉（にく）の生活（せいかつ）の時（とき）には、激（はげ）しい叫（さけ）びと涙（なみだ）とをもって、ご自分（じぶん）を死（し）から救（すく）う力（ちから）のあるかたに、祈（いのり）と願（ねが）いとをささげ、そして、その深（ふか）い信仰（しんこう）のゆえに聞（き）きいれられたのである。 8彼（かれ）は御子（みこ）であられたにもかかわらず、さまざまの苦（くる）しみによって従順（じゅうじゅん）を学（まな）び、 9そして、全（まった）き者（もの）とされたので、彼（かれ）に従順（じゅうじゅん）であるすべての人（ひと）に対（たい）して、永遠（えいえん）の救（すくい）の源（みなもと）となり、 10神（かみ）によって、メルキゼデクに等（ひと）しい大祭司（だいさいし）と、となえられたのである。

11このことについては、言（い）いたいことがたくさんあるが、あなたがたの耳（みみ）が鈍（にぶ）くなっているので、それを説（と）き明（あ）かすことはむずかしい。 12あなたがたは、久（ひさ）しい以前（いぜん）からすでに教師（きょうし）となっているはずなのに、もう一度（ど）神（かみ）の言（ことば）の初歩（しょほ）を、人（ひと）から手（て）ほどきしてもらわねばならない始末（しまつ）である。あなたがたは堅（かた）い食物（しょくもつ）ではなく、乳（ちち）を必要（ひつよう）としている。 13すべて乳（ちち）を飲（の）んでいる者（もの）は、幼（おさ）な子（ご）なのだから、義（ぎ）の言葉（ことば）を味（あじ）わうことができない。 14しかし、堅（かた）い食物（しょくもつ）は、善悪（ぜんあく）を見（み）わける感覚（かんかく）を実際（じっさい）に働（はたら）かせて訓練（くんれん）された成人（せいじん）のとるべきものである。

第六章

1そういうわけだから、わたしたちは、キリストの教（おしえ）の初歩（しょほ）をあとにして、完成（かんせい）を目（め）ざして進（すすむ）もうではないか。今（いま）さら、死（し）んだ行（おこな）いの悔改（くいあらた）めと神（かみ）への信仰（しんこう）、 2洗（あら）いごとについての教（おしえ）と按手（あんしゅ）、死人（しにん）の復活（ふっかつ）と永遠（えいえん）のさばき、などの基本（きほん）の教（おしえ）をくりかえし学（まな）ぶことをやめようではないか。 3神（かみ）の許（ゆる）しを得（え）て、そうすることにしよう。 4いったん、光（ひかり）を受（う）けて天（てん）よりの賜物（たまもの）を味（あじ）わい、聖霊（せいれい）にあずかる者（もの）となり、 5また、神（かみ）の良（よ）きみ言葉（ことば）と、きたるべき世（よ）の力（ちから）とを味（あじ）わった者（もの）たちが、 6そののち堕落（だらく）した場合（ばあい）には、またもや神（かみ）の御子（みこ）を、自（みずか）ら十字架（じゅうじか）につけて、さらしものにするわけであるから、ふたたび悔改（くいあらた）めにたち帰（かえ）ることは不可能（ふかのう）である。 7たとえば、土地（とち）が、その上（うえ）にたびたび降（ふ）る雨（あめ）を吸（す）い込（こん）で、耕（たがや）す人々（ひとびと）に役立（やくだ）つ作物（さくもつ）を育（そだ）てるなら、神（かみ）の祝福（しゅくふく）にあずかる。 8しかし、いばらやあざみをはえさせるなら、それは無用（むよう）になり、やがてのろわれ、ついには焼（や）かれてしまう。

9しかし、愛（あい）する者（もの）たちよ。こうは言（い）うものの、わたしたちは、救（すくい）にかかわる更（さら）に良（よ）いことがあるのを、あなたがたについて確信（かくしん）している。 10神（かみ）は不義（ふぎ）なかたではないから、あなたがたの働（はたら）きや、あなたがたがかつて聖徒（せいと）に仕（つか）え、今（いま）もなお仕（つか）えて、御名（みな）のために示（しめ）してくれた愛（あい）を、お忘（わす）れになることはない。 11わたしたちは、あなたがたがひとり残（のこ）らず、最後（さいご）まで望（のぞ）みを持（も）ちつづけるためにも、同（おな）じ熱意（ねつい）を示（しめ）し、 12怠（おこた）ることがなく、信仰（しんこう）と忍耐（にんたい）とをもって約束（やくそく）のものを受（う）け継（つ）ぐ人々（ひとびと）に見習（みなら）う者（もの）となるように、と願（ねが）ってやまない。

13さて、神（かみ）がアブラハムに対（たい）して約束（やくそく）されたとき、さして誓（ちか）うのに、ご自分（じぶん）よりも上（うえ）のものがないので、ご自分（じぶん）をさして誓（ちか）って、 14「わたしは、必（かなら）ずあなたを祝福（しゅくふく）し、必（かなら）ずあなたの子孫（しそん）をふやす」と言（い）われた。 15このようにして、アブラハムは忍耐（にんたい）強（づよ）く待（ま）ったので、約束（やくそく）のものを得（え）たのである。 16いったい、人間（にんげん）は自分（じぶん）より上（うえ）のものをさして誓（ちか）うのであり、そして、その誓（ちか）いはすべての反対（はんたい）論（ろん）を封（ふう）じる保証（ほしょう）となるのである。 17そこで、神（かみ）は、約束（やくそく）のものを受（う）け継（つ）ぐ人々（ひとびと）に、ご計画（けいかく）の不変（ふへん）であることを、いっそうはっきり示（しめ）そうと思（おも）われ、誓（ちか）いによって保証（ほしょう）されたのである。 18それは、偽（いつわ）ることのあり得（え）ない神（かみ）に立（た）てられた二つの不変（ふへん）の事（こと）がらによって、前（まえ）におかれている望（のぞ）みを捕（とら）えようとして世（よ）をのがれてきたわたしたちが、力強（ちからづよ）い励（はげ）ましを受（う）けるためである。 19この望（のぞ）みは、わたしたちにとって、いわば、たましいを安全（あんぜん）にし不動（ふどう）にする錨（いかり）であり、かつ「幕（まく）の内（うち）」にはいり行（い）かせるものである。 20その幕（まく）の内（うち）に、イエスは、永遠（えいえん）にメルキゼデクに等（ひと）しい大祭司（だいさいし）として、わたしたちのためにさきがけとなって、はいられたのである。

第七章

1このメルキゼデクはサレムの王（おう）であり、いと高（たか）き神（かみ）の祭司（さいし）であったが、王（おう）たちを撃破（げきは）して帰（かえ）るアブラハムを迎（むか）えて祝福（しゅくふく）し、 2それに対（たい）して、アブラハムは彼（かれ）にすべての物（もの）の十分（ぶん）の一を分（わ）け与（あた）えたのである。その名（な）の意味（いみ）は、第（だい）一に義（ぎ）の王（おう）、次（つぎ）にまたサレムの王（おう）、すなわち平和（へいわ）の王（おう）である。 3彼（かれ）には父（ちち）がなく、母（はは）がなく、系図（けいず）がなく、生涯（しょうがい）の初（はじ）めもなく、生命（せいめい）の終（おわ）りもなく、神（かみ）の子（こ）のようであって、いつまでも祭司（さいし）なのである。

4そこで、族長（ぞくちょう）のアブラハムが最（もっと）もよいぶんどり品（ひん）の十分（ぶん）の一を与（あた）えたのだから、この人（ひと）がどんなにすぐれた人物（じんぶつ）であったかが、あなたがたにわかるであろう。 5さて、レビの子（こ）のうちで祭司（さいし）の務（つとめ）をしている者（もの）たちは、兄弟（きょうだい）である民（たみ）から、同（おな）じくアブラハムの子孫（しそん）であるにもかかわらず、十分（ぶん）の一を取（と）るように、律法（りっぽう）によって命（めい）じられている。 6ところが、彼（かれ）らの血統（けっとう）に属（ぞく）さないこの人（ひと）が、アブラハムから十分（ぶん）の一を受（う）けとり、約束（やくそく）を受（う）けている者（もの）を祝福（しゅくふく）したのである。 7言（い）うまでもなく、小（しょう）なる者（もの）が大（おお）なる者（もの）から祝福（しゅくふく）を受（う）けるのである。 8その上（うえ）、一方（いっぽう）では死（し）ぬべき人間（にんげん）が、十分（ぶん）の一を受（う）けているが、他方（たほう）では「彼（かれ）は生（い）きている者（もの）」とあかしされた人（ひと）が、それを受（う）けている。 9そこで、十分（ぶん）の一を受（う）けるべきレビでさえも、アブラハムを通（つう）じて十分（ぶん）の一を納（おさ）めた、と言（い）える。 10なぜなら、メルキゼデクがアブラハムを迎（むか）えた時（とき）には、レビはまだこの父祖（ふそ）の腰（こし）の中（なか）にいたからである。

11もし全（まっと）うされることがレビ系（けい）の祭司（さいし）制（せい）によって可能（かのう）であったら――民（たみ）は祭司（さいし）制（せい）の下（もと）に律法（りっぽう）を与（あた）えられたのであるが――なんの必要（ひつよう）があって、なお、「アロンに等（ひと）しい」と呼（よ）ばれない、別（べつ）な「メルキゼデクに等（ひと）しい」祭司（さいし）が立（た）てられるのであるか。 12祭司（さいし）制（せい）に変更（へんこう）があれば、律法（りっぽう）にも必（かなら）ず変更（へんこう）があるはずである。 13さて、これらのことは、いまだかつて祭壇（さいだん）に奉仕（ほうし）したことのない、他（た）の部族（ぶぞく）に関（かん）して言（い）われているのである。 14というのは、わたしたちの主（しゅ）がユダ族（ぞく）の中（なか）から出（で）られたことは、明（あき）らかであるが、モーセは、この部族（ぶぞく）について、祭司（さいし）に関（かん）することでは、ひとことも言（い）っていない。 15そしてこの事（こと）は、メルキゼデクと同様（どうよう）な、ほかの祭司（さいし）が立（た）てられたことによって、ますます明白（めいはく）になる。 16彼（かれ）は、肉（にく）につける戒（いまし）めの律法（りっぽう）によらないで、朽（く）ちることのないいのちの力（ちから）によって立（た）てられたのである。 17それについては、聖書（せいしょ）に「あなたこそは、永遠（えいえん）に、メルキゼデクに等（ひと）しい祭司（さいし）である」とあかしされている。 18このようにして、一方（いっぽう）では、前（まえ）の戒（いまし）めが弱（よわ）くかつ無益（むえき）であったために無効（むこう）になると共（とも）に、 19（律法（りっぽう）は、何事（なにごと）をも全（まっと）うし得（え）なかったからである）、他方（たほう）では、さらにすぐれた望（のぞ）みが現（あらわ）れてきて、わたしたちを神（かみ）に近（ちか）づかせるのである。 20その上（うえ）に、このことは誓（ちか）いをもってなされた。人々（ひとびと）は、誓（ちか）いをしないで祭司（さいし）とされるのであるが、 21この人（ひと）の場合（ばあい）は、次（つぎ）のような誓（ちか）いをもってされたのである。すなわち、彼（かれ）について、こう言（い）われている、「主（しゅ）は誓（ちか）われたが、心（こころ）を変（か）えることをされなかった。あなたこそは、永遠（えいえん）に祭司（さいし）である」。 22このようにして、イエスは更（さら）にすぐれた契約（けいやく）の保証（ほしょう）となられたのである。 23かつ、死（し）ということがあるために、務（つとめ）を続（つづ）けることができないので、多（おお）くの人々（ひとびと）が祭司（さいし）に立（た）てられるのである。 24しかし彼（かれ）は、永遠（えいえん）にいますかたであるので、変（かわ）らない祭司（さいし）の務（つとめ）を持（も）ちつづけておられるのである。 25そこでまた、彼（かれ）は、いつも生（い）きていて彼（かれ）らのためにとりなしておられるので、彼（かれ）によって神（かみ）に来（く）る人々（ひとびと）を、いつも救（すく）うことができるのである。

26このように、聖（せい）にして、悪（あく）も汚（けが）れもなく、罪人（つみびと）とは区別（くべつ）され、かつ、もろもろの天（てん）よりも高（たか）くされている大祭司（だいさいし）こそ、わたしたちにとってふさわしいかたである。 27彼（かれ）は、ほかの大祭司（だいさいし）のように、まず自分（じぶん）の罪（つみ）のため、次（つぎ）に民（たみ）の罪（つみ）のために、日々（ひび）、いけにえをささげる必要（ひつよう）はない。なぜなら、自分（じぶん）をささげて、一度（ど）だけ、それをされたからである。 28律法（りっぽう）は、弱（よわ）さを身（み）に負（お）う人間（にんげん）を立（た）てて大祭司（だいさいし）とするが、律法（りっぽう）の後（のち）にきた誓（ちか）いの御言（みことば）は、永遠（えいえん）に全（まっと）うされた御子（みこ）を立（た）てて、大祭司（だいさいし）としたのである。

第八章

1以上（いじょう）述（の）べたことの要点（ようてん）は、このような大祭司（だいさいし）がわたしたちのためにおられ、天（てん）にあって大能者（たいのうしゃ）の御座（みざ）の右（みぎ）に座（ざ）し、 2人間（にんげん）によらず主（しゅ）によって設（もう）けられた真（しん）の幕屋（まくや）なる聖所（せいじょ）で仕（つか）えておられる、ということである。 3おおよそ、大祭司（だいさいし）が立（た）てられるのは、供（そな）え物（もの）やいけにえをささげるためにほかならない。したがって、この大祭司（だいさいし）もまた、何（なに）かささぐべき物（もの）を持（も）っておられねばならない。 4そこで、もし彼（かれ）が地上（ちじょう）におられたなら、律法（りっぽう）にしたがって供（そな）え物（もの）をささげる祭司（さいし）たちが、現（げん）にいるのだから、彼（かれ）は祭司（さいし）ではあり得（え）なかったであろう。 5彼（かれ）らは、天（てん）にある聖所（せいじょ）のひな型（がた）と影（かげ）とに仕（つか）えている者（もの）にすぎない。それについては、モーセが幕屋（まくや）を建（た）てようとしたとき、御（み）告（つ）げを受（う）け、「山（やま）で示（しめ）された型（かた）どおりに、注意（ちゅうい）してそのいっさいを作（つく）りなさい」と言（い）われたのである。 6ところがキリストは、はるかにすぐれた務（つとめ）を得（え）られたのである。それは、さらにまさった約束（やくそく）に基（もとづ）いて立（た）てられた、さらにまさった契約（けいやく）の仲保者（ちゅうほしゃ）となられたことによる。 7もし初（はじ）めの契約（けいやく）に欠（か）けたところがなかったなら、あとのものが立（た）てられる余地（よち）はなかったであろう。 8ところが、神（かみ）は彼（かれ）らを責（せ）めて言（い）われた、
「主（しゅ）は言（い）われる、見（み）よ、
わたしがイスラエルの家（いえ）およびユダの家（いえ）と、
新（あたら）しい契約（けいやく）を結（むす）ぶ日（ひ）が来（く）る。
9それは、わたしが彼（かれ）らの先祖（せんぞ）たちの手（て）をとって、
エジプトの地（ち）から導（みち）き出（だ）した日（ひ）に、
彼（かれ）らと結（むす）んだ契約（けいやく）のようなものではない。
彼（かれ）らがわたしの契約（けいやく）にとどまることをしないので、
わたしも彼（かれ）らをかえりみなかったからであると、
主（しゅ）が言（い）われる。
10わたしが、それらの日（ひ）の後（のち）、イスラエルの家（いえ）と立（た）てようとする契約（けいやく）はこれである、と主（しゅ）が言（い）われる。
すなわち、わたしの律法（りっぽう）を彼（かれ）らの思（おも）いの中（なか）に入（い）れ、
彼（かれ）らの心（こころ）に書（か）きつけよう。
こうして、わたしは彼（かれ）らの神（かみ）となり、
彼（かれ）らはわたしの民（たみ）となるであろう。
11彼（かれ）らは、それぞれ、その同胞（どうほう）に、
また、それぞれ、その兄弟（きょうだい）に、
主（しゅ）を知（し）れ、と言（い）って教（おし）えることはなくなる。
なぜなら、大（おお）なる者（もの）から小（しょう）なる者（もの）に至（いた）るまで、
彼（かれ）らはことごとく、
わたしを知（し）るようになるからである。
12わたしは、彼（かれ）らの不義（ふぎ）をあわれみ、
もはや、彼（かれ）らの罪（つみ）を思（おも）い出（だ）すことはしない」。

13神（かみ）は、「新（あたら）しい」と言（い）われたことによって、初（はじ）めの契約（けいやく）を古（ふる）いとされたのである。年（とし）を経（へ）て古（ふる）びたものは、やがて消（き）えていく。

第九章

1さて、初（はじ）めの契約（けいやく）にも、礼拝（れいはい）についてのさまざまな規定（きてい）と、地上（ちじょう）の聖所（せいじょ）とがあった。 2すなわち、まず幕屋（まくや）が設（もう）けられ、その前（まえ）の場所（ばしょ）には燭台（しょくだい）と机（つくえ）と供（そな）えのパンとが置（お）かれていた。これが、聖所（せいじょ）と呼（よ）ばれた。 3また第（だい）二の幕（まく）の後（のち）に、別（べつ）の場所（ばしょ）があり、それは至聖所（しせいじょ）と呼（よ）ばれた。 4そこには金（きん）の香（こう）壇（だん）と全面（ぜんめん）金（きん）でおおわれた契約（けいやく）の箱（はこ）とが置（お）かれ、その中（なか）にはマナのはいっている金（きん）のつぼと、芽（め）を出（だ）したアロンのつえと、契約（けいやく）の石板（いしいた）とが入（い）れてあり、 5箱（はこ）の上（うえ）には栄光（えいこう）に輝（かがや）くケルビムがあって、贖罪所（しょくざいしょ）をおおっていた。これらのことについては、今（いま）ここで、いちいち述（の）べることができない。 6これらのものが、以上（いじょう）のように整（ととの）えられた上（うえ）で、祭司（さいし）たちは常（つね）に幕屋（まくや）の前（まえ）の場所（ばしょ）にはいって礼拝（れいはい）をするのであるが、 7幕屋（まくや）の奥（おく）には大祭司（だいさいし）が年（ねん）に一度（ど）だけはいるのであり、しかも自分（じぶん）自身（じしん）と民（たみ）とのあやまちのためにささげる血（ち）をたずさえないで行（ゆ）くことはない。 8それによって聖霊（せいれい）は、前方（ぜんぽう）の幕屋（まくや）が存在（そんざい）している限（かぎ）り、聖所（せいじょ）にはいる道（みち）はまだ開（ひら）かれていないことを、明（あき）らかに示（しめ）している。 9この幕屋（まくや）というのは今（いま）の時代（じだい）に対（たい）する比喩（ひゆ）である。すなわち、供（そな）え物（もの）やいけにえはささげられるが、儀式（ぎしき）にたずさわる者（もの）の良心（りょうしん）を全（まっと）うすることはできない。 10それらは、ただ食物（しょくもつ）と飲（の）み物（もの）と種々（しゅじゅ）の洗（あら）いごとに関（かん）する行事（ぎょうじ）であって、改革（かいかく）の時（とき）まで課（か）せられている肉（にく）の規定（きてい）にすぎない。

11しかしキリストがすでに現（あらわ）れた祝福（しゅくふく）の大祭司（だいさいし）としてこられたとき、手（て）で造（つく）られず、この世（よ）界に属（ぞく）さない、さらに大（おお）きく、完全（かんぜん）な幕屋（まくや）をとおり、 12かつ、やぎと子（こ）牛（うし）との血（ち）によらず、ご自身（じしん）の血（ち）によって、一度（ど）だけ聖所（せいじょ）にはいられ、それによって永遠（えいえん）のあがないを全（まっと）うされたのである。 13もし、やぎや雄（お）牛（うし）の血（ち）や雌牛（めうし）の灰（はい）が、汚（けが）れた人（ひと）たちの上（うえ）にまきかけられて、肉体（にくたい）をきよめ聖（せい）別（べつ）するとすれば、 14永遠（えいえん）の聖霊（せいれい）によって、ご自身（じしん）を傷（きず）なき者（もの）として神（かみ）にささげられたキリストの血（ち）は、なおさら、わたしたちの良心（りょうしん）をきよめて死（し）んだわざを取（と）り除（のぞ）き、生（い）ける神（かみ）に仕（つか）える者（もの）としないであろうか。 15それだから、キリストは新（あたら）しい契約（けいやく）の仲保者（ちゅうほしゃ）なのである。それは、彼（かれ）が初（はじ）めの契約（けいやく）のもとで犯（おか）した罪過（ざいか）をあがなうために死（し）なれた結果（けっか）、召（め）された者（もの）たちが、約束（やくそく）された永遠（えいえん）の国（くに）を受（う）け継（つ）ぐためにほかならない。

16いったい、遺言（ゆいごん）には、遺言者（ゆいごんしゃ）の死（し）の証明（しょうめい）が必要（ひつよう）である。 17遺言（ゆいごん）は死（し）によってのみその効力（こうりょく）を生（しょう）じ、遺言者（ゆいごんしゃ）が生（い）きている間（あいだ）は、効力（こうりょく）がない。 18だから、初（はじ）めの契約（けいやく）も、血（ち）を流（なが）すことなしに成立（せいりつ）したのではない。 19すなわち、モーセが、律法（りっぽう）に従（したが）ってすべての戒（いまし）めを民（たみ）全体（ぜんたい）に宣言（せんげん）したとき、水（みず）と赤色（あかいろ）の羊毛（ようもう）とヒソプとの外（ほか）に、子（こ）牛（うし）とやぎとの血（ち）を取（と）って、契約（けいやく）書（しょ）と民（たみ）全体（ぜんたい）とにふりかけ、 20そして、「これは、神（かみ）があなたがたに対（たい）して立（た）てられた契約（けいやく）の血（ち）である」と言（い）った。 21彼（かれ）はまた、幕屋（まくや）と儀式（ぎしき）用（よう）の器具（きぐ）いっさいにも、同様（どうよう）に血（ち）をふりかけた。 22こうして、ほとんどすべての物（もの）が、律法（りっぽう）に従（したが）い、血（ち）によってきよめられたのである。血（ち）を流（なが）すことなしには、罪（つみ）のゆるしはあり得（え）ない。

23このように、天（てん）にあるもののひな型（がた）は、これらのものできよめられる必要（ひつよう）があるが、天（てん）にあるものは、これらより更（さら）にすぐれたいけにえで、きよめられねばならない。 24ところが、キリストは、ほんとうのものの模型（もけい）にすぎない、手（て）で造（つく）った聖所（せいじょ）にはいらないで、上（うえ）なる天（てん）にはいり、今（いま）やわたしたちのために神（かみ）のみまえに出（で）て下（くだ）さったのである。 25大祭司（だいさいし）は、年（とし）ごとに、自分（じぶん）以外（いがい）のものの血（ち）をたずさえて聖所（せいじょ）にはいるが、キリストは、そのように、たびたびご自身（じしん）をささげられるのではなかった。 26もしそうだとすれば、世（よ）の初（はじ）めから、たびたび苦難（くなん）を受（う）けねばならなかったであろう。しかし事実（じじつ）、ご自身（じしん）をいけにえとしてささげて罪（つみ）を取（と）り除（のぞ）くために、世（よ）の終（おわ）りに、一度（ど）だけ現（あらわ）れたのである。 27そして、一度（ど）だけ死（し）ぬことと、死（し）んだ後（のち）さばきを受（う）けることとが、人間（にんげん）に定（さだ）まっているように、 28キリストもまた、多（おお）くの人（ひと）の罪（つみ）を負（お）うために、一度（ど）だけご自身（じしん）をささげられた後（のち）、彼（かれ）を待（ま）ち望（のぞ）んでいる人々（ひとびと）に、罪（つみ）を負（お）うためではなしに二度目（どめ）に現（あらわ）れて、救（すくい）を与（あた）えられるのである。

第一〇章

1いったい、律法（りっぽう）はきたるべき良（よ）いことの影（かげ）をやどすにすぎず、そのものの真（しん）のかたちをそなえているものではないから、年（とし）ごとに引（ひ）きつづきささげられる同（おな）じようないけにえによっても、みまえに近（ちか）づいて来（く）る者（もの）たちを、全（まっと）うすることはできないのである。 2もしできたとすれば、儀式（ぎしき）にたずさわる者（もの）たちは、一度（ど）きよめられた以上（いじょう）、もはや罪（つみ）の自覚（じかく）がなくなるのであるから、ささげ物（もの）をすることがやんだはずではあるまいか。 3しかし実際（じっさい）は、年（とし）ごとに、いけにえによって罪（つみ）の思（おも）い出（で）がよみがえって来（く）るのである。 4なぜなら、雄（お）牛（うし）ややぎなどの血（ち）は、罪（つみ）を除（のぞ）き去（さ）ることができないからである。 5それだから、キリストがこの世（よ）にこられたとき、次（つぎ）のように言（い）われた、
「あなたは、いけにえやささげ物（もの）を望（のぞ）まれないで、
わたしのために、からだを備（そな）えて下（くだ）さった。
6あなたは燔祭（はんさい）や罪祭（ざいさい）を好（この）まれなかった。
7その時（とき）、わたしは言（い）った、
『神（かみ）よ、わたしにつき、
巻物（まきもの）の書物（しょもつ）に書（か）いてあるとおり、
見（み）よ、御旨（みむね）を行（おこな）うためにまいりました』」。

8ここで、初（はじ）めに、「あなたは、いけにえとささげ物（もの）と燔祭（はんさい）と罪祭（ざいさい）と（すなわち、律法（りっぽう）に従（したが）ってささげられるもの）を望（のぞ）まれず、好（この）まれもしなかった」とあり、 9次（つぎ）に、「見（み）よ、わたしは御旨（みむね）を行（おこな）うためにまいりました」とある。すなわち、彼（かれ）は、後（のち）のものを立（た）てるために、初（はじ）めのものを廃止（はいし）されたのである。 10この御旨（みむね）に基（もとづ）きただ一度（ど）イエス・キリストのからだがささげられたことによって、わたしたちはきよめられたのである。

11こうして、すべての祭司（さいし）は立（た）って日（ひ）ごとに儀式（ぎしき）を行（おこな）い、たびたび同（おな）じようないけにえをささげるが、それらは決（けっ）して罪（つみ）を除（のぞ）き去（さ）ることはできない。 12しかるに、キリストは多（おお）くの罪（つみ）のために一つの永遠（えいえん）のいけにえをささげた後（のち）、神（かみ）の右（みぎ）に座（ざ）し、 13それから、敵（てき）をその足（あし）台（だい）とするときまで、待（ま）っておられる。 14彼（かれ）は一つのささげ物（もの）によって、きよめられた者（もの）たちを永遠（えいえん）に全（まっと）うされたのである。 15聖霊（せいれい）もまた、わたしたちにあかしをして、
16「わたしが、それらの日（ひ）の後（のち）、
彼（かれ）らに対（たい）して立（た）てようとする契約（けいやく）はこれであると、
主（しゅ）が言（い）われる。
わたしの律法（りっぽう）を彼（かれ）らの心（こころ）に与（あた）え、
彼（かれ）らの思（おも）いのうちに書（か）きつけよう」
と言（い）い、 17さらに、「もはや、彼（かれ）らの罪（つみ）と彼（かれ）らの不法（ふほう）とを、思（おも）い出（だ）すことはしない」と述（の）べている。 18これらのことに対（たい）するゆるしがある以上（いじょう）、罪（つみ）のためのささげ物（もの）は、もはやあり得（え）ない。

19兄弟（きょうだい）たちよ。こういうわけで、わたしたちはイエスの血（ち）によって、はばかることなく聖所（せいじょ）にはいることができ、 20彼（かれ）の肉体（にくたい）なる幕（まく）をとおり、わたしたちのために開（ひら）いて下（くだ）さった新（あたら）しい生（い）きた道（みち）をとおって、はいって行（ゆ）くことができるのであり、 21さらに、神（かみ）の家（いえ）を治（おさ）める大（おお）いなる祭司（さいし）があるのだから、 22心（こころ）はすすがれて良心（りょうしん）のとがめを去（さ）り、からだは清（きよ）い水（みず）で洗（あら）われ、まごころをもって信仰（しんこう）の確信（かくしん）に満（み）たされつつ、みまえに近（ちか）づこうではないか。 23また、約束（やくそく）をして下（くだ）さったのは忠実（ちゅうじつ）なかたであるから、わたしたちの告白（こくはく）する望（のぞ）みを、動（うご）くことなくしっかりと持（も）ち続（つづ）け、 24愛（あい）と善行（ぜんこう）とを励（はげ）むように互（たがい）に努（つと）め、 25ある人（ひと）たちがいつもしているように、集会（しゅうかい）をやめることはしないで互（たがい）に励（はげ）まし、かの日（ひ）が近（ちか）づいているのを見（み）て、ますます、そうしようではないか。

26もしわたしたちが、真理（しんり）の知識（ちしき）を受（う）けたのちにもなお、ことさらに罪（つみ）を犯（おか）しつづけるなら、罪（つみ）のためのいけにえは、もはやあり得（え）ない。 27ただ、さばきと、逆（さか）らう者（もの）たちを焼（や）きつくす激（はげ）しい火（ひ）とを、恐（おそ）れつつ待（ま）つことだけがある。 28モーセの律法（りっぽう）を無視（むし）する者（もの）が、あわれみを受（う）けることなしに、二、三の人（ひと）の証言（しょうげん）に基（もとづ）いて死刑（しけい）に処（しょ）せられるとすれば、 29神（かみ）の子（こ）を踏（ふ）みつけ、自分（じぶん）がきよめられた契約（けいやく）の血（ち）を汚（けが）れたものとし、さらに恵（めぐ）みの御霊（みたま）を侮（あなど）る者（もの）は、どんなにか重（おも）い刑罰（けいばつ）に価（あたい）することであろう。 30「復讐（ふくしゅう）はわたしのすることである。わたし自身（じしん）が報復（ほうふく）する」と言（い）われ、また「主（しゅ）はその民（たみ）をさばかれる」と言（い）われたかたを、わたしたちは知（し）っている。 31生（い）ける神（かみ）のみ手（て）のうちに落（お）ちるのは、恐（おそ）ろしいことである。

32あなたがたは、光（ひかり）に照（てら）されたのち、苦（くる）しい大（おお）きな戦（たたか）いによく耐（た）えた初（はじ）めのころのことを、思（おも）い出（だ）してほしい。 33そしられ苦（くる）しめられて見（み）せ物（もの）にされたこともあれば、このようなめに会（あ）った人々（ひとびと）の仲間（なかま）にされたこともあった。 34さらに獄（ごく）に入（い）れられた人々（ひとびと）を思（おも）いやり、また、もっとまさった永遠（えいえん）の宝（たから）を持（も）っていることを知（し）って、自分（じぶん）の財産（ざいさん）が奪（うば）われても喜（よろこ）んでそれを忍（しの）んだ。 35だから、あなたがたは自分（じぶん）の持（も）っている確信（かくしん）を放棄（ほうき）してはいけない。その確信（かくしん）には大（おお）きな報（むく）いが伴（ともな）っているのである。 36神（かみ）の御旨（みむね）を行（おこな）って約束（やくそく）のものを受（う）けるため、あなたがたに必要（ひつよう）なのは、忍耐（にんたい）である。
37「もうしばらくすれば、
きたるべきかたがお見（み）えになる。
遅（おそ）くなることはない。
38わが義人（ぎじん）は、信仰（しんこう）によって生（い）きる。
もし信仰（しんこう）を捨（す）てるなら、
わたしのたましいはこれを喜（よろこ）ばない」。

39しかしわたしたちは、信仰（しんこう）を捨（す）てて滅（ほろ）びる者（もの）ではなく、信仰（しんこう）に立（た）って、いのちを得（え）る者（もの）である。