ヤコブの手紙

第一章

1かみしゅイエス・キリストとのしもべヤコブから、離散りさんしている十二部族ぶぞく人々ひとびとへ、あいさつをおくる。

2わたしの兄弟きょうだいたちよ。あなたがたが、いろいろな試錬しれんった場合ばあい、それをむしろ非常ひじょうよろこばしいこととおもいなさい。 3あなたがたのっているとおり、信仰しんこうがためされることによって、忍耐にんたいされるからである。 4だから、なんら欠点けってんのない、完全かんぜんな、できがったひととなるように、その忍耐力にんたいりょく十分じゅうぶんはたらかせるがよい。

5あなたがたのうち、知恵ちえ不足ふそくしているものがあれば、そのひとは、とがめもせずにしみなくすべてのひとあたえるかみに、ねがもとめるがよい。そうすれば、あたえられるであろう。 6ただ、うたがわないで、信仰しんこうをもってねがもとめなさい。うたがひとは、かぜくままにうごうみなみている。 7そういうひとは、しゅからなにかをいただけるもののようにおもうべきではない。 8そんな人間にんげんは、二心ふたごころものであって、そのすべての行動こうどう安定あんていがない。

9ひく身分みぶん兄弟きょうだいは、自分じぶんたかくされたことをよろこびなさい。 10また、んでいるものは、自分じぶんひくくされたことをよろこぶがよい。んでいるものは、草花くさばなのようにるからである。 11たとえば、太陽たいようのぼって熱風ねっぷうをおくると、くさらす。そしてそのはなち、そのうつくしい姿すがたえうせてしまう。それとおなじように、んでいるものも、その一生いっしょうたびなかばで没落ぼつらくするであろう。

12試錬しれんしのひとは、さいわいである。それをしのびとおしたなら、かみあいするものたちに約束やくそくされたいのちのかんむりけるであろう。 13だれでも誘惑ゆうわく場合ばあい、「この誘惑ゆうわくは、かみからきたものだ」とってはならない。かみあく誘惑ゆうわくおちいるようなかたではなく、またみずかすすんでひと誘惑ゆうわくすることもなさらない。 14ひと誘惑ゆうわくおちいるのは、それぞれ、よくかれ、さそわれるからである。 15よくがはらんでつみみ、つみじゅくしてす。 16あいする兄弟きょうだいたちよ。おもちがいをしてはいけない。

17あらゆるおくもの、あらゆる完全かんぜん賜物たまものは、うえから、ひかりちちからくだってる。ちちには、変化へんかとか回転かいてんかげとかいうものはない。 18ちちは、わたしたちを、いわば造物ぞうぶつ初穂はつほとするために、真理しんり言葉ことばによって御旨みむねのままに、してくださったのである。

19あいする兄弟きょうだいたちよ。このことをっておきなさい。ひとはすべて、くにはやく、かたるにおそく、いかるにおそくあるべきである。 20ひといかりは、かみまっとうするものではないからである。 21だから、すべてのけがれや、はなはだしいあくって、こころえつけられている御言みことばを、すなおにれなさい。御言みことばには、あなたがたのたましいをすくちからがある。 22そして、御言みことばおこなひとになりなさい。おのれをあざむいて、ただくだけのものとなってはいけない。 23おおよそ御言みことばくだけでおこなわないひとは、ちょうど、自分じぶんうまれつきのかおかがみうつしてひとのようである。 24かれ自分じぶんうつしててそこからると、そのとたんに、自分じぶん姿すがたがどんなであったかをわすれてしまう。 25これにはんして、完全かんぜん自由じゆう律法りっぽう一心いっしんつめてたゆまないひとは、いてわすれてしまうひとではなくて、実際じっさいおこなひとである。こういうひとは、そのおこないによって祝福しゅくふくされる。

26もしひと信心しんじんぶかものだと自任じにんしながら、したせいすることをせず、自分じぶんこころあざむいているならば、そのひと信心しんじんはむなしいものである。 27ちちなるかみのみまえにきよけがれのない信心しんじんとは、こまっている孤児こじや、やもめを見舞みまい、みずからはけがれにまずに、きよたもつことにほかならない。

第二章

1わたしの兄弟きょうだいたちよ。わたしたちの栄光えいこうしゅイエス・キリストへの信仰しんこうまもるのに、へだてをしてはならない。 2たとえば、あなたがたの会堂かいどうに、きん指輪ゆびわをはめ、りっぱな着物きものひとがはいってると同時どうじに、みすぼらしい着物きものまずしいひとがはいってきたとする。 3そのさい、りっぱな着物きものひとたいしては、うやうやしく「どうぞ、こちらのせきにおください」とい、まずしいひとには、「あなたは、そこにっていなさい。それとも、わたしのあしもとにすわっているがよい」とったとしたら、 4あなたがたは、自分じぶんたちのあいだ差別さべつてをし、よからぬかんがえでひとをさばくものになったわけではないか。 5あいする兄弟きょうだいたちよ。よくきなさい。かみは、このまずしいひとたちをえらんで信仰しんこうませ、かみあいするものたちに約束やくそくされた御国みくに相続者そうぞくしゃとされたではないか。 6しかるに、あなたがたはまずしいひとをはずかしめたのである。あなたがたをしいたげ、裁判所さいばんしょきずりむのは、んでいるものたちではないか。 7あなたがたにたいしてとなえられたたっと御名みなけがすのは、じつかれらではないか。 8しかし、もしあなたがたが、「自分じぶんあいするように、あなたのとなひとあいせよ」という聖書せいしょ言葉ことばしたがって、このきわめてたっと律法りっぽうまもるならば、それはいことである。 9しかし、もしへだてをするならば、あなたがたはつみおかすことになり、律法りっぽうによって違反者いはんしゃとして宣告せんこくされる。 10なぜなら、律法りっぽうをことごとくまもったとしても、その一つのてんにでもがあれば、全体ぜんたいおかしたことになるからである。 11たとえば、「姦淫かんいんするな」とわれたかたは、また「ころすな」ともおおせになった。そこで、たとい姦淫かんいんはしなくても、人殺ひとごろしをすれば、律法りっぽう違反者いはんしゃになったことになる。 12だから、自由じゆう律法りっぽうによってさばかるべきものらしくかたり、かつおこないなさい。 13あわれみをおこなわなかったものたいしては、仮借かしゃくのないさばきがくだされる。あわれみは、さばきにうちつ。

14わたしの兄弟きょうだいたちよ。あるひと自分じぶんには信仰しんこうがあるとしょうしていても、もしおこないがなかったら、なんのやくつか。その信仰しんこうかれすくうことができるか。 15ある兄弟きょうだいまたは姉妹しまいはだかでいて、その食物しょくもつにもこといている場合ばあい 16あなたがたのうち、だれかが、「やすらかにきなさい。あたたまって、きなさい」とうだけで、そのからだに必要ひつようなものをなにひとつあたえなかったとしたら、なんのやくつか。 17信仰しんこうも、それと同様どうように、おこないをともなわなければ、それだけではんだものである。 18しかし、「あるひとには信仰しんこうがあり、またほかのひとにはおこないがある」とものがあろう。それなら、おこないのないあなたの信仰しんこうなるものをせてほしい。そうしたら、わたしのおこないによって信仰しんこうせてあげよう。 19あなたは、かみはただひとりであるとしんじているのか。それは結構けっこうである。悪霊あくりょうどもでさえ、しんじておののいている。 20ああ、おろかなひとよ。おこないをともなわない信仰しんこうのむなしいことをりたいのか。 21わたしたちの父祖ふそアブラハムは、そのイサクを祭壇さいだんにささげたときおこないによってとされたのではなかったか。 22あなたがっているとおり、かれにおいては、信仰しんこうおこないとともはたらき、そのおこないによって信仰しんこうまっとうされ、 23こうして、「アブラハムはかみしんじた。それによって、かれみとめられた」という聖書せいしょ言葉ことば成就じょうじゅし、そして、かれは「かみとも」ととなえられたのである。 24これでわかるように、ひととされるのは、おこないによるのであって、信仰しんこうだけによるのではない。 25おなじように、かの遊女ゆうじょラハブでさえも、使者ししゃたちをもてなし、かれらをべつみちからおくしたときおこないによってとされたではないか。 26霊魂れいこんのないからだがんだものであると同様どうように、おこないのない信仰しんこうんだものなのである。

第三章

1わたしの兄弟きょうだいたちよ。あなたがたのうちおおくのものは、教師きょうしにならないがよい。わたしたち教師きょうしが、ひとたちよりも、もっときびしいさばきをけることが、よくわかっているからである。 2わたしたちはみなおおくのあやまちをおかすものである。もし、言葉ことばうえであやまちのないひとがあれば、そういうひとは、全身ぜんしんをもせいぎょすることのできる完全かんぜんひとである。 3うまぎょするために、そのくちにくつわをはめるなら、その全身ぜんしんきまわすことができる。 4またふねるがよい。船体せんたい非常ひじょうおおきく、またはげしいかぜきまくられても、ごくちいさなかじ一つで、操縦者そうじゅうしゃおもいのままに運転うんてんされる。 5それとおなじく、したちいさな器官きかんではあるが、よく大言壮語たいげんそうごする。よ、ごくちいさなでも、非常ひじょうおおきなもりやすではないか。 6したである。不義ふぎ世界せかいである。したは、わたしたちの器官きかんの一つとしてそなえられたものであるが、全身ぜんしんけがし、生存せいぞん車輪しゃりんやし、みずからは地獄じごくかれる。 7あらゆる種類しゅるいけものとりうもの、うみ生物せいぶつは、すべて人類じんるいせいせられるし、またせいせられてきた。 8ところが、したせいしうるひとは、ひとりもいない。それは、せいしにくいあくであって、どくちている。 9わたしたちは、このしたちちなるしゅをさんびし、また、そのおなしたで、かみにかたどってつくられた人間にんげんをのろっている。 10おなくちから、さんびとのろいとがる。わたしの兄弟きょうだいたちよ。このようなことは、あるべきでない。 11いずみが、あまみずにがみずとを、おなあなからふきすことがあろうか。 12わたしの兄弟きょうだいたちよ。いちじくのがオリブのむすび、ぶどうのがいちじくのむすぶことができようか。塩水しおみずも、あまみずすことはできない。

13あなたがたのうちで、知恵ちえがありものわかりのよいひとは、だれであるか。そのひとは、知恵ちえにかなう柔和にゅうわおこないをしていることを、よい生活せいかつによってしめすがよい。 14しかし、もしあなたがたのこころなかに、苦々にがにがしいねたみや党派心とうはしんをいだいているのなら、ほこたかぶってはならない。また、真理しんりにそむいていつわってはならない。 15そのような知恵ちえは、うえからくだってきたものではなくて、につくもの、にくぞくするもの、悪魔あくまてきなものである。 16ねたみと党派心とうはしんとのあるところには、混乱こんらんとあらゆるむべき行為こういとがある。 17しかしうえからの知恵ちえは、だい一にきよく、つぎ平和へいわ寛容かんよう温順おんじゅんであり、あわれみととにち、かたよりず、いつわりがない。 18は、平和へいわつくりだひとたちによって、平和へいわのうちにまかれるものである。

第四章

1あなたがたのなかたたかいやあらそいは、いったい、どこからおこるのか。それはほかではない。あなたがたの肢体したいなか相戦あいたたか欲情よくじょうからではないか。 2あなたがたは、むさぼるがられない。そこで人殺ひとごろしをする。熱望ねつぼうするがれることができない。そこであらそたたかう。あなたがたは、もとめないからられないのだ。 3もとめてもあたえられないのは、快楽かいらくのために使つかおうとして、わるもとほうをするからだ。 4不貞ふていのやからよ。ともとするのは、かみへの敵対てきたいであることを、らないか。おおよそともとなろうとおもものは、みずからをかみてきとするのである。 5それとも、「かみは、わたしたちのうちまわせたれいを、ねたむほどにあいしておられる」と聖書せいしょいてあるのは、むなしい言葉ことばだとおもうのか。 6しかしかみは、いやしにめぐみをたまう。であるから、「かみたかぶるものをしりぞけ、へりくだるものめぐみをたまう」とある。 7そういうわけだから、かみしたがいなさい。そして、悪魔あくまちむかいなさい。そうすれば、かれはあなたがたからるであろう。 8かみちかづきなさい。そうすれば、かみはあなたがたにちかづいてくださるであろう。罪人つみびとどもよ、をきよめよ。二心ふたごころものどもよ、こころきよくせよ。 9くるしめ、かなしめ、け。あなたがたのわらいをかなしみに、よろこびをうれいにえよ。 10しゅのみまえにへりくだれ。そうすれば、しゅは、あなたがたをたかくしてくださるであろう。

11兄弟きょうだいたちよ。たがい悪口わるぐちってはならない。兄弟きょうだい悪口わるぐちったり、自分じぶん兄弟きょうだいをさばいたりするものは、律法りっぽうをそしり、律法りっぽうをさばくやからである。もしあなたが律法りっぽうをさばくなら、律法りっぽう実行じっこうものではなくて、その審判者しんぱんしゃなのである。 12しかし、立法りっぽうしゃであり審判者しんぱんしゃであるかたは、ただひとりであって、すくうこともほろぼすこともできるのである。しかるに、となひとをさばくあなたは、いったい、何者なにものであるか。

13よくきなさい。「きょうか、あす、これこれのまちき、そこに一かねん滞在たいざいし、商売しょうばいをしてひともうけしよう」とものたちよ。 14あなたがたは、あすのこともわからぬなのだ。あなたがたのいのちは、どんなものであるか。あなたがたは、しばしのあいだあらわれて、たちまちきりにすぎない。 15むしろ、あなたがたは「しゅのみこころであれば、わたしはきながらえもし、あのことこのこともしよう」とうべきである。 16ところが、あなたがたはほこたかぶっている。このような高慢こうまんは、すべてあくである。 17ひとが、なすべきぜんりながらおこなわなければ、それはかれにとってつみである。

第五章

1んでいるひとたちよ。よくきなさい。あなたがたは、自分じぶんりかかろうとしているわざわいをおもって、さけぶがよい。 2あなたがたのとみて、着物きものはむしばまれ、 3金銀きんぎんはさびている。そして、そのさびのどくは、あなたがたのつみめ、あなたがたのにくのようにいつくすであろう。あなたがたは、おわりのときにいるのに、なおたからをたくわえている。 4よ、あなたがたが労働者ろうどうしゃたちにはたけ刈入かりいれをさせながら、支払しはらわずにいる賃銀ちんぎんが、さけんでいる。そして、刈入かりいれをしたひとたちのさけごえが、すでに万軍ばんぐんしゅみみたっしている。 5あなたがたは、地上ちじょうでおごりくらし、快楽かいらくにふけり、「ほふらるる」のために、おのがこころやしている。 6そして、義人ぎじんつみさだめ、これをころした。しかもかれは、あなたがたに抵抗ていこうしない。

7だから、兄弟きょうだいたちよ。しゅ来臨らいりんときまでしのびなさい。よ、農夫のうふは、たっとみのりを、まえあめのちあめとがあるまで、しのんでっている。 8あなたがたも、しゅ来臨らいりんちかづいているから、しのびなさい。こころつよくしていなさい。 9兄弟きょうだいたちよ。たがい不平ふへいってはならない。さばきをけるかもれないから。よ、さばきしゅが、すでに戸口とぐちっておられる。 10兄弟きょうだいたちよ。くるしみをしのぶことについては、しゅ御名みなによってかたった預言者よげんしゃたちを模範もはんにするがよい。 11しのいたひとたちはさいわいであると、わたしたちはおもう。あなたがたは、ヨブの忍耐にんたいのことをいている。また、しゅかれになさったことの結末けつまつて、しゅがいかに慈愛じあいとあわれみとにんだかたであるかが、わかるはずである。

12さて、わたしの兄弟きょうだいたちよ。なにはともあれ、ちかいをしてはならない。てんをさしても、をさしても、あるいは、そのほかのどんなちかいによっても、いっさいちかってはならない。むしろ、「しかり」を「しかり」とし、「いな」を「いな」としなさい。そうしないと、あなたがたは、さばきをけることになる。

13あなたがたのなかに、くるしんでいるものがあるか。そのひとは、いのるがよい。よろこんでいるものがあるか。そのひとは、さんびするがよい。 14あなたがたのなかに、んでいるものがあるか。そのひとは、教会きょうかい長老ちょうろうたちをまねき、しゅ御名みなによって、オリブそそいでいのってもらうがよい。 15信仰しんこうによるいのりは、んでいるひとすくい、そして、しゅはそのひとちあがらせてくださる。かつ、そのひとつみおかしていたなら、それもゆるされる。 16だから、たがいつみ告白こくはくい、また、いやされるようにおたがいのためにいのりなさい。義人ぎじんいのりは、おおいにちからがあり、効果こうかのあるものである。 17エリヤは、わたしたちとおな人間にんげんであったが、あめらないようにといのりをささげたところ、三ねん六かげつのあいだ、地上ちじょうあめらなかった。 18それから、ふたたびいのったところ、てんあめらせ、はそのをみのらせた。

19わたしの兄弟きょうだいたちよ。あなたがたのうち、真理しんりみちからまよものがあり、だれかがかれきもどすなら、 20かように罪人つみびとまよいのみちからきもどすひとは、そのたましいをからすくし、かつ、おおくのつみをおおうものであることを、るべきである。