ローマ人への手紙

第一章

1キリスト・イエスの僕（しもべ）、神（かみ）の福音（ふくいん）のために選（えら）び別（わか）たれ、召（め）されて使徒（しと）となったパウロから―― 2この福音（ふくいん）は、神（かみ）が、預言者（よげんしゃ）たちにより、聖書（せいしょ）の中（なか）で、あらかじめ約束（やくそく）されたものであって、 3御子（みこ）に関（かん）するものである。御子（みこ）は、肉（にく）によればダビデの子孫（しそん）から生（うま）れ、 4聖（せい）なる霊（れい）によれば、死人（しにん）からの復活（ふっかつ）により、御（み）力（ちから）をもって神（かみ）の御子（みこ）と定（さだ）められた。これがわたしたちの主（しゅ）イエス・キリストである。 5わたしたちは、その御名（みな）のために、すべての異邦人（いほうじん）を信仰（しんこう）の従順（じゅうじゅん）に至（いた）らせるようにと、彼（かれ）によって恵（めぐ）みと使徒（しと）の務（つとめ）とを受（う）けたのであり、 6あなたがたもまた、彼（かれ）らの中（なか）にあって、召（め）されてイエス・キリストに属（ぞく）する者（もの）となったのである―― 7ローマにいる、神（かみ）に愛（あい）され、召（め）された聖徒（せいと）一同（いちどう）へ。

わたしたちの父（ちち）なる神（かみ）および主（しゅ）イエス・キリストから、恵（めぐ）みと平安（へいあん）とが、あなたがたにあるように。

8まず第（だい）一に、わたしは、あなたがたの信仰（しんこう）が全（ぜん）世界（せかい）に言（い）い伝（つた）えられていることを、イエス・キリストによって、あなたがた一同（いちどう）のために、わたしの神（かみ）に感謝（かんしゃ）する。 10わたしは、祈（いのり）のたびごとに、絶（た）えずあなたがたを覚（おぼ）え、いつかは御旨（みむね）にかなって道（みち）が開（ひら）かれ、どうにかして、あなたがたの所（ところ）に行（い）けるようにと願（ねが）っている。このことについて、わたしのためにあかしをして下（くだ）さるのは、わたしが霊（れい）により、御子（みこ）の福音（ふくいん）を宣（の）べ伝（つた）えて仕（つか）えている神（かみ）である。 11わたしは、あなたがたに会（あ）うことを熱望（ねつぼう）している。あなたがたに霊（れい）の賜物（たまもの）を幾分（いくぶん）でも分（わ）け与（あた）えて、力（ちから）づけたいからである。 12それは、あなたがたの中（なか）にいて、あなたがたとわたしとのお互（たがい）の信仰（しんこう）によって、共（とも）に励（はげ）まし合（あ）うためにほかならない。 13兄弟（きょうだい）たちよ。このことを知（し）らずにいてもらいたくない。わたしはほかの異邦人（いほうじん）の間（あいだ）で得（え）たように、あなたがたの間（あいだ）でも幾分（いくぶん）かの実（み）を得（え）るために、あなたがたの所（ところ）に行（い）こうとしばしば企（くわだ）てたが、今（いま）まで妨（さまた）げられてきた。 14わたしには、ギリシヤ人（じん）にも未開（みかい）の人（ひと）にも、賢（かしこ）い者（もの）にも無知（むち）な者（もの）にも、果（はた）すべき責任（せきにん）がある。 15そこで、わたしとしての切（せつ）なる願（ねが）いは、ローマにいるあなたがたにも、福音（ふくいん）を宣（の）べ伝（つた）えることなのである。 16わたしは福音（ふくいん）を恥（はじ）としない。それは、ユダヤ人（じん）をはじめ、ギリシヤ人（じん）にも、すべて信（しん）じる者（もの）に、救（すくい）を得（え）させる神（かみ）の力（ちから）である。 17神（かみ）の義（ぎ）は、その福音（ふくいん）の中（なか）に啓示（けいじ）され、信仰（しんこう）に始（はじ）まり信仰（しんこう）に至（いた）らせる。これは、「信仰（しんこう）による義人（ぎじん）は生（い）きる」と書（か）いてあるとおりである。

18神（かみ）の怒（いか）りは、不義（ふぎ）をもって真理（しんり）をはばもうとする人間（にんげん）のあらゆる不信心（ふしんじん）と不義（ふぎ）とに対（たい）して、天（てん）から啓示（けいじ）される。 19なぜなら、神（かみ）について知（し）りうる事（こと）がらは、彼（かれ）らには明（あき）らかであり、神（かみ）がそれを彼（かれ）らに明（あき）らかにされたのである。 20神（かみ）の見（み）えない性質（せいしつ）、すなわち、神（かみ）の永遠（えいえん）の力（ちから）と神性（しんせい）とは、天地（てんち）創造（そうぞう）このかた、被（ひ）造物（ぞうぶつ）において知（し）られていて、明（あき）らかに認（みと）められるからである。したがって、彼（かれ）らには弁解（べんかい）の余地（よち）がない。 21なぜなら、彼（かれ）らは神（かみ）を知（し）っていながら、神（かみ）としてあがめず、感謝（かんしゃ）もせず、かえってその思（おも）いはむなしくなり、その無知（むち）な心（こころ）は暗（くら）くなったからである。 22彼（かれ）らは自（みずか）ら知者（ちしゃ）と称（しょう）しながら、愚（おろ）かになり、 23不朽（ふきゅう）の神（かみ）の栄光（えいこう）を変（か）えて、朽（く）ちる人間（にんげん）や鳥（とり）や獣（けもの）や這（は）うものの像（ぞう）に似（に）せたのである。

24ゆえに、神（かみ）は、彼（かれ）らが心（こころ）の欲情（よくじょう）にかられ、自分（じぶん）のからだを互（たがい）にはずかしめて、汚（けが）すままに任（まか）せられた。 25彼（かれ）らは神（かみ）の真理（しんり）を変（か）えて虚偽（きょぎ）とし、創造者（そうぞうしゃ）の代（かわ）りに被（ひ）造物（ぞうぶつ）を拝（おが）み、これに仕（つか）えたのである。創造者（そうぞうしゃ）こそ永遠（えいえん）にほむべきものである、アァメン。

26それゆえ、神（かみ）は彼（かれ）らを恥（は）ずべき情欲（じょうよく）に任（まか）せられた。すなわち、彼（かれ）らの中（なか）の女（おんな）は、その自然（しぜん）の関係（かんけい）を不自然（ふしぜん）なものに代（か）え、 27男（おとこ）もまた同（おな）じように女（おんな）との自然（しぜん）の関係（かんけい）を捨（す）てて、互（たがい）にその情欲（じょうよく）の炎（ほのお）を燃（も）やし、男（おとこ）は男（おとこ）に対（たい）して恥（は）ずべきことをなし、そしてその乱行（らんぎょう）の当然（とうぜん）の報（むく）いを、身（み）に受（う）けたのである。

28そして、彼（かれ）らは神（かみ）を認（みと）めることを正（ただ）しいとしなかったので、神（かみ）は彼（かれ）らを正（ただ）しからぬ思（おも）いにわたし、なすべからざる事（こと）をなすに任（まか）せられた。 29すなわち、彼（かれ）らは、あらゆる不義（ふぎ）と悪（あく）と貪欲（どんよく）と悪意（あくい）とにあふれ、ねたみと殺意（さつい）と争（あらそ）いと詐欺（さぎ）と悪念（あくねん）とに満（み）ち、また、ざん言（げん）する者（もの）、 30そしる者（もの）、神（かみ）を憎（にく）む者（もの）、不遜（ふそん）な者（もの）、高慢（こうまん）な者（もの）、大言壮語（たいげんそうご）する者（もの）、悪事（あくじ）をたくらむ者（もの）、親（おや）に逆（さか）らう者（もの）となり、 31無知（むち）、不誠実（ふせいじつ）、無情（むじょう）、無慈悲（むじひ）な者（もの）となっている。 32彼（かれ）らは、こうした事（こと）を行（おこな）う者（もの）どもが死（し）に価（あたい）するという神（かみ）の定（さだ）めをよく知（し）りながら、自（みずか）らそれを行（おこな）うばかりではなく、それを行（おこな）う者（もの）どもを是認（ぜにん）さえしている。

第二章

1だから、ああ、すべて人（ひと）をさばく者（もの）よ。あなたには弁解（べんかい）の余地（よち）がない。あなたは、他人（たにん）をさばくことによって、自分（じぶん）自身（じしん）を罪（つみ）に定（さだ）めている。さばくあなたも、同（おな）じことを行（おこな）っているからである。 2わたしたちは、神（かみ）のさばきが、このような事（こと）を行（おこな）う者（もの）どもの上（うえ）に正（ただ）しく下（くだ）ることを、知（し）っている。 3ああ、このような事（こと）を行（おこな）う者（もの）どもをさばきながら、しかも自（みずか）ら同（おな）じことを行（おこな）う人（ひと）よ。あなたは、神（かみ）のさばきをのがれうると思（おも）うのか。 4それとも、神（かみ）の慈愛（じあい）があなたを悔改（くいあらた）めに導（みちび）くことも知（し）らないで、その慈愛（じあい）と忍耐（にんたい）と寛容（かんよう）との富（とみ）を軽（かろ）んじるのか。 5あなたのかたくなな、悔改（くいあらた）めのない心（こころ）のゆえに、あなたは、神（かみ）の正（ただ）しいさばきの現（あらわ）れる怒（いか）りの日（ひ）のために神（かみ）の怒（いか）りを、自分（じぶん）の身（み）に積（つ）んでいるのである。 6神（かみ）は、おのおのに、そのわざにしたがって報（むく）いられる。 7すなわち、一方（いっぽう）では、耐（た）え忍（しの）んで善（ぜん）を行（おこな）って、光栄（こうえい）とほまれと朽（く）ちぬものとを求（もと）める人（ひと）に、永遠（えいえん）のいのちが与（あた）えられ、 8他方（たほう）では、党派心（とうはしん）をいだき、真理（しんり）に従（したが）わないで不義（ふぎ）に従（したが）う人（ひと）に、怒（いか）りと激（はげ）しい憤（いきどお）りとが加（くわ）えられる。 9悪（あく）を行（おこな）うすべての人（ひと）には、ユダヤ人（じん）をはじめギリシヤ人（じん）にも、患難（かんなん）と苦悩（くのう）とが与（あた）えられ、 10善（ぜん）を行（おこな）うすべての人（ひと）には、ユダヤ人（じん）をはじめギリシヤ人（じん）にも、光栄（こうえい）とほまれと平安（へいあん）とが与（あた）えられる。 11なぜなら、神（かみ）には、かたより見（み）ることがないからである。

12そのわけは、律法（りっぽう）なしに罪（つみ）を犯（おか）した者（もの）は、また律法（りっぽう）なしに滅（ほろ）び、律法（りっぽう）のもとで罪（つみ）を犯（おか）した者（もの）は、律法（りっぽう）によってさばかれる。 13なぜなら、律法（りっぽう）を聞（き）く者（もの）が、神（かみ）の前（まえ）に義（ぎ）なるものではなく、律法（りっぽう）を行（おこな）う者（もの）が、義（ぎ）とされるからである。 14すなわち、律法（りっぽう）を持（も）たない異邦人（いほうじん）が、自然（しぜん）のままで、律法（りっぽう）の命（めい）じる事（こと）を行（おこな）うなら、たとい律法（りっぽう）を持（も）たなくても、彼（かれ）らにとっては自分（じぶん）自身（じしん）が律法（りっぽう）なのである。 15彼（かれ）らは律法（りっぽう）の要求（ようきゅう）がその心（こころ）にしるされていることを現（あらわ）し、そのことを彼（かれ）らの良心（りょうしん）も共（とも）にあかしをして、その判断（はんだん）が互（たがい）にあるいは訴（うった）え、あるいは弁明（べんめい）し合（あ）うのである。 16そして、これらのことは、わたしの福音（ふくいん）によれば、神（かみ）がキリスト・イエスによって人々（ひとびと）の隠（かく）れた事（こと）がらをさばかれるその日（ひ）に、明（あき）らかにされるであろう。

17もしあなたが、自（みずか）らユダヤ人（じん）と称（しょう）し、律法（りっぽう）に安（やす）んじ、神（かみ）を誇（ほこり）とし、 18御旨（みむね）を知（し）り、律法（りっぽう）に教（おし）えられて、なすべきことをわきまえており、 20さらに、知識（ちしき）と真理（しんり）とが律法（りっぽう）の中（なか）に形（かたち）をとっているとして、自（みずか）ら盲人（もうじん）の手引（てび）き、やみにおる者（もの）の光（ひかり）、愚（おろ）かな者（もの）の導（みちび）き手（て）、幼（おさ）な子（ご）の教師（きょうし）をもって任（にん）じているのなら、 21なぜ、人（ひと）を教（おし）えて自分（じぶん）を教（おし）えないのか。盗（ぬす）むなと人（ひと）に説（と）いて、自（みずか）らは盗（ぬす）むのか。 22姦淫（かんいん）するなと言（い）って、自（みずか）らは姦淫（かんいん）するのか。偶像（ぐうぞう）を忌（い）みきらいながら、自（みずか）らは宮（みや）の物（もの）をかすめるのか。 23律法（りっぽう）を誇（ほこり）としながら、自（みずか）らは律法（りっぽう）に違反（いはん）して、神（かみ）を侮（あなど）っているのか。 24聖書（せいしょ）に書（か）いてあるとおり、「神（かみ）の御名（みな）は、あなたがたのゆえに、異邦人（いほうじん）の間（あいだ）で汚（けが）されている」。 25もし、あなたが律法（りっぽう）を行（おこな）うなら、なるほど、割礼（かつれい）は役（やく）に立（た）とう。しかし、もし律法（りっぽう）を犯（おか）すなら、あなたの割礼（かつれい）は無（む）割礼（かつれい）となってしまう。 26だから、もし無（む）割礼（かつれい）の者（もの）が律法（りっぽう）の規定（きてい）を守（まも）るなら、その無（む）割礼（かつれい）は割礼（かつれい）と見（み）なされるではないか。 27かつ、生（うま）れながら無（む）割礼（かつれい）の者（もの）であって律法（りっぽう）を全（まっと）うする者（もの）は、律法（りっぽう）の文字（もんじ）と割礼（かつれい）とを持（も）ちながら律法（りっぽう）を犯（おか）しているあなたを、さばくのである。 28というのは、外見（がいけん）上（うえ）のユダヤ人（じん）がユダヤ人（じん）ではなく、また、外見（がいけん）上（うえ）の肉（にく）における割礼（かつれい）が割礼（かつれい）でもない。 29かえって、隠（かく）れたユダヤ人（じん）がユダヤ人（じん）であり、また、文字（もんじ）によらず霊（れい）による心（こころ）の割礼（かつれい）こそ割礼（かつれい）であって、そのほまれは人（ひと）からではなく、神（かみ）から来（く）るのである。

第三章

1では、ユダヤ人（じん）のすぐれている点（てん）は何（なに）か。また割礼（かつれい）の益（えき）は何（なに）か。 2それは、いろいろの点（てん）で数多（かずおお）くある。まず第（だい）一に、神（かみ）の言（ことば）が彼（かれ）らにゆだねられたことである。 3すると、どうなるのか。もし、彼（かれ）らのうちに不（ふ）真実（しんじつ）の者（もの）があったとしたら、その不（ふ）真実（しんじつ）によって、神（かみ）の真実（しんじつ）は無（む）になるであろうか。 4断（だん）じてそうではない。あらゆる人（ひと）を偽（いつわ）り者（もの）としても、神（かみ）を真実（しんじつ）なものとすべきである。それは、
「あなたが言葉（ことば）を述（の）べるときは、義（ぎ）とせられ、
あなたがさばきを受（う）けるとき、勝利（しょうり）を得（え）るため」
と書（か）いてあるとおりである。

5しかし、もしわたしたちの不義（ふぎ）が、神（かみ）の義（ぎ）を明（あき）らかにするとしたら、なんと言（い）うべきか。怒（いか）りを下（くだ）す神（かみ）は、不義（ふぎ）であると言（い）うのか（これは人間（にんげん）的（てき）な言（い）い方（かた）ではある）。 6断（だん）じてそうではない。もしそうであったら、神（かみ）はこの世（よ）を、どうさばかれるだろうか。 7しかし、もし神（かみ）の真実（しんじつ）が、わたしの偽（いつわ）りによりいっそう明（あき）らかにされて、神（かみ）の栄光（えいこう）となるなら、どうして、わたしはなおも罪人（つみびと）としてさばかれるのだろうか。 8むしろ、「善（ぜん）をきたらせるために、わたしたちは悪（あく）をしようではないか」（わたしたちがそう言（い）っていると、ある人々（ひとびと）はそしっている）。彼（かれ）らが罰（ばっ）せられるのは当然（とうぜん）である。

9すると、どうなるのか。わたしたちには何（なに）かまさったところがあるのか。絶対（ぜったい）にない。ユダヤ人（じん）もギリシヤ人（じん）も、ことごとく罪（つみ）の下（もと）にあることを、わたしたちはすでに指摘（してき）した。 10次（つぎ）のように書（か）いてある、
「義人（ぎじん）はいない、ひとりもいない。
11悟（さと）りのある人（ひと）はいない、
神（かみ）を求（もと）める人（ひと）はいない。
12すべての人（ひと）は迷（まよ）い出（で）て、
ことごとく無益（むえき）なものになっている。
善（ぜん）を行（おこな）う者（もの）はいない、
ひとりもいない。
13彼（かれ）らののどは、開（ひら）いた墓（はか）であり、
彼（かれ）らは、その舌（した）で人（ひと）を欺（あざむ）き、
彼（かれ）らのくちびるには、まむしの毒（どく）があり、
14彼（かれ）らの口（くち）は、のろいと苦（にが）い言葉（ことば）とで満（み）ちている。
15彼（かれ）らの足（あし）は、血（ち）を流（なが）すのに速（はや）く、
16彼（かれ）らの道（みち）には、破壊（はかい）と悲惨（ひさん）とがある。
17そして、彼（かれ）らは平和（へいわ）の道（みち）を知（し）らない。

18彼（かれ）らの目（め）の前（まえ）には、神（かみ）に対（たい）する恐（おそ）れがない」。 19さて、わたしたちが知（し）っているように、すべて律法（りっぽう）の言（い）うところは、律法（りっぽう）のもとにある者（もの）たちに対（たい）して語（かた）られている。それは、すべての口（くち）がふさがれ、全（ぜん）世界（せかい）が神（かみ）のさばきに服（ふく）するためである。 20なぜなら、律法（りっぽう）を行（おこな）うことによっては、すべての人間（にんげん）は神（かみ）の前（まえ）に義（ぎ）とせられないからである。律法（りっぽう）によっては、罪（つみ）の自覚（じかく）が生（しょう）じるのみである。

21しかし今（いま）や、神（かみ）の義（ぎ）が、律法（りっぽう）とは別（べつ）に、しかも律法（りっぽう）と預言者（よげんしゃ）とによってあかしされて、現（あらわ）された。 22それは、イエス・キリストを信（しん）じる信仰（しんこう）による神（かみ）の義（ぎ）であって、すべて信（しん）じる人（ひと）に与（あた）えられるものである。そこにはなんらの差別（さべつ）もない。 23すなわち、すべての人（ひと）は罪（つみ）を犯（おか）したため、神（かみ）の栄光（えいこう）を受（う）けられなくなっており、 24彼（かれ）らは、価（あたい）なしに、神（かみ）の恵（めぐ）みにより、キリスト・イエスによるあがないによって義（ぎ）とされるのである。 25神（かみ）はこのキリストを立（た）てて、その血（ち）による、信仰（しんこう）をもって受（う）くべきあがないの供（そな）え物（もの）とされた。それは神（かみ）の義（ぎ）を示（しめ）すためであった。すなわち、今（いま）までに犯（おか）された罪（つみ）を、神（かみ）は忍耐（にんたい）をもって見（み）のがしておられたが、 26それは、今（いま）の時（とき）に、神（かみ）の義（ぎ）を示（しめ）すためであった。こうして、神（かみ）みずからが義（ぎ）となり、さらに、イエスを信（しん）じる者（もの）を義（ぎ）とされるのである。 27すると、どこにわたしたちの誇（ほこり）があるのか。全（まった）くない。なんの法則（ほうそく）によってか。行（おこな）いの法則（ほうそく）によってか。そうではなく、信仰（しんこう）の法則（ほうそく）によってである。 28わたしたちは、こう思（おも）う。人（ひと）が義（ぎ）とされるのは、律法（りっぽう）の行（おこな）いによるのではなく、信仰（しんこう）によるのである。 29それとも、神（かみ）はユダヤ人（じん）だけの神（かみ）であろうか。また、異邦人（いほうじん）の神（かみ）であるのではないか。確（たし）かに、異邦人（いほうじん）の神（かみ）でもある。 30まことに、神（かみ）は唯一（ゆいいつ）であって、割礼（かつれい）のある者（もの）を信仰（しんこう）によって義（ぎ）とし、また、無（む）割礼（かつれい）の者（もの）をも信仰（しんこう）のゆえに義（ぎ）とされるのである。 31すると、信仰（しんこう）のゆえに、わたしたちは律法（りっぽう）を無効（むこう）にするのであるか。断（だん）じてそうではない。かえって、それによって律法（りっぽう）を確立（かくりつ）するのである。

第四章

1それでは、肉（にく）によるわたしたちの先祖（せんぞ）アブラハムの場合（ばあい）については、なんと言（い）ったらよいか。 2もしアブラハムが、その行（おこな）いによって義（ぎ）とされたのであれば、彼（かれ）は誇（ほこ）ることができよう。しかし、神（かみ）のみまえでは、できない。 3なぜなら、聖書（せいしょ）はなんと言（い）っているか、「アブラハムは神（かみ）を信（しん）じた。それによって、彼（かれ）は義（ぎ）と認（みと）められた」とある。 4いったい、働（はたら）く人（ひと）に対（たい）する報酬（ほうしゅう）は、恩恵（おんけい）としてではなく、当然（とうぜん）の支払（しはら）いとして認（みと）められる。 5しかし、働（はたら）きはなくても、不信心（ふしんじん）な者（もの）を義（ぎ）とするかたを信（しん）じる人（ひと）は、その信仰（しんこう）が義（ぎ）と認（みと）められるのである。 6ダビデもまた、行（おこな）いがなくても神（かみ）に義（ぎ）と認（みと）められた人（ひと）の幸福（こうふく）について、次（つぎ）のように言（い）っている、
7「不法（ふほう）をゆるされ、罪（つみ）をおおわれた人（ひと）たちは、
さいわいである。
8罪（つみ）を主（しゅ）に認（みと）められない人（ひと）は、さいわいである」。

9さて、この幸福（こうふく）は、割礼（かつれい）の者（もの）だけが受（う）けるのか。それとも、無（む）割礼（かつれい）の者（もの）にも及（およ）ぶのか。わたしたちは言（い）う、「アブラハムには、その信仰（しんこう）が義（ぎ）と認（みと）められた」のである。 10それでは、どういう場合（ばあい）にそう認（みと）められたのか。割礼（かつれい）を受（う）けてからか、それとも受（う）ける前（まえ）か。割礼（かつれい）を受（う）けてからではなく、無（む）割礼（かつれい）の時（とき）であった。 11そして、アブラハムは割礼（かつれい）というしるしを受（う）けたが、それは、無（む）割礼（かつれい）のままで信仰（しんこう）によって受（う）けた義（ぎ）の証印（しょういん）であって、彼（かれ）が、無（む）割礼（かつれい）のままで信（しん）じて義（ぎ）とされるに至（いた）るすべての人（ひと）の父（ちち）となり、 12かつ、割礼（かつれい）の者（もの）の父（ちち）となるためなのである。割礼（かつれい）の者（もの）というのは、割礼（かつれい）を受（う）けた者（もの）ばかりではなく、われらの父（ちち）アブラハムが無（む）割礼（かつれい）の時（とき）に持（も）っていた信仰（しんこう）の足跡（あしあと）を踏（ふ）む人々（ひとびと）をもさすのである。 13なぜなら、世界（せかい）を相続（そうぞく）させるとの約束（やくそく）が、アブラハムとその子孫（しそん）とに対（たい）してなされたのは、律法（りっぽう）によるのではなく、信仰（しんこう）の義（ぎ）によるからである。 14もし、律法（りっぽう）に立（た）つ人々（ひとびと）が相続人（そうぞくにん）であるとすれば、信仰（しんこう）はむなしくなり、約束（やくそく）もまた無効（むこう）になってしまう。 15いったい、律法（りっぽう）は怒（いか）りを招（まね）くものであって、律法（りっぽう）のないところには違反（いはん）なるものはない。 16このようなわけで、すべては信仰（しんこう）によるのである。それは恵（めぐ）みによるのであって、すべての子孫（しそん）に、すなわち、律法（りっぽう）に立（た）つ者（もの）だけにではなく、アブラハムの信仰（しんこう）に従（したが）う者（もの）にも、この約束（やくそく）が保証（ほしょう）されるのである。アブラハムは、神（かみ）の前（まえ）で、わたしたちすべての者（もの）の父（ちち）であって、 17「わたしは、あなたを立（た）てて多（おお）くの国民（こくみん）の父（ちち）とした」と書（か）いてあるとおりである。彼（かれ）はこの神（かみ）、すなわち、死人（しにん）を生（い）かし、無（む）から有（ゆう）を呼（よ）び出（だ）される神（かみ）を信（しん）じたのである。 18彼（かれ）は望（のぞ）み得（え）ないのに、なおも望（のぞ）みつつ信（しん）じた。そのために、「あなたの子孫（しそん）はこうなるであろう」と言（い）われているとおり、多（おお）くの国民（こくみん）の父（ちち）となったのである。 19すなわち、およそ百歳（さい）となって、彼（かれ）自身（じしん）のからだが死（し）んだ状態（じょうたい）であり、また、サラの胎（たい）が不妊（ふにん）であるのを認（みと）めながらも、なお彼（かれ）の信仰（しんこう）は弱（よわ）らなかった。 20彼（かれ）は、神（かみ）の約束（やくそく）を不（ふ）信仰（しんこう）のゆえに疑（うたが）うようなことはせず、かえって信仰（しんこう）によって強（つよ）められ、栄光（えいこう）を神（かみ）に帰（き）し、 21神（かみ）はその約束（やくそく）されたことを、また成就（じょうじゅ）することができると確信（かくしん）した。 22だから、彼（かれ）は義（ぎ）と認（みと）められたのである。 23しかし「義（ぎ）と認（みと）められた」と書（か）いてあるのは、アブラハムのためだけではなく、 24わたしたちのためでもあって、わたしたちの主（しゅ）イエスを死人（しにん）の中（なか）からよみがえらせたかたを信（しん）じるわたしたちも、義（ぎ）と認（みと）められるのである。 25主（しゅ）は、わたしたちの罪過（ざいか）のために死（し）に渡（わた）され、わたしたちが義（ぎ）とされるために、よみがえらされたのである。

第五章

1このように、わたしたちは、信仰（しんこう）によって義（ぎ）とされたのだから、わたしたちの主（しゅ）イエス・キリストにより、神（かみ）に対（たい）して平和（へいわ）を得（え）ている。 2わたしたちは、さらに彼（かれ）により、いま立（た）っているこの恵（めぐ）みに信仰（しんこう）によって導（みちび）き入（い）れられ、そして、神（かみ）の栄光（えいこう）にあずかる希望（きぼう）をもって喜（よろこ）んでいる。 3それだけではなく、患難（かんなん）をも喜（よろこ）んでいる。なぜなら、患難（かんなん）は忍耐（にんたい）を生（う）み出（だ）し、 4忍耐（にんたい）は錬達（れんたつ）を生（う）み出（だ）し、錬達（れんたつ）は希望（きぼう）を生（う）み出（だ）すことを、知（し）っているからである。 5そして、希望（きぼう）は失望（しつぼう）に終（おわ）ることはない。なぜなら、わたしたちに賜（たま）わっている聖霊（せいれい）によって、神（かみ）の愛（あい）がわたしたちの心（こころ）に注（そそ）がれているからである。 6わたしたちがまだ弱（よわ）かったころ、キリストは、時（とき）いたって、不信心（ふしんじん）な者（もの）たちのために死（し）んで下（くだ）さったのである。 7正（ただ）しい人（ひと）のために死（し）ぬ者（もの）は、ほとんどいないであろう。善人（ぜんにん）のためには、進（すす）んで死（し）ぬ者（もの）もあるいはいるであろう。 8しかし、まだ罪人（つみびと）であった時（とき）、わたしたちのためにキリストが死（し）んで下（くだ）さったことによって、神（かみ）はわたしたちに対（たい）する愛（あい）を示（しめ）されたのである。 9わたしたちは、キリストの血（ち）によって今（いま）は義（ぎ）とされているのだから、なおさら、彼（かれ）によって神（かみ）の怒（いか）りから救（すく）われるであろう。 10もし、わたしたちが敵（てき）であった時（とき）でさえ、御子（みこ）の死（し）によって神（かみ）との和解（わかい）を受（う）けたとすれば、和解（わかい）を受（う）けている今（いま）は、なおさら、彼（かれ）のいのちによって救（すく）われるであろう。 11そればかりではなく、わたしたちは、今（いま）や和解（わかい）を得（え）させて下（くだ）さったわたしたちの主（しゅ）イエス・キリストによって、神（かみ）を喜（よろこ）ぶのである。

12このようなわけで、ひとりの人（ひと）によって、罪（つみ）がこの世（よ）にはいり、また罪（つみ）によって死（し）がはいってきたように、こうして、すべての人（ひと）が罪（つみ）を犯（おか）したので、死（し）が全（ぜん）人類（じんるい）にはいり込（こ）んだのである。 13というのは、律法（りっぽう）以前（いぜん）にも罪（つみ）は世（よ）にあったが、律法（りっぽう）がなければ、罪（つみ）は罪（つみ）として認（みと）められないのである。 14しかし、アダムからモーセまでの間（あいだ）においても、アダムの違反（いはん）と同（おな）じような罪（つみ）を犯（おか）さなかった者（もの）も、死（し）の支配（しはい）を免（まぬが）れなかった。このアダムは、きたるべき者（もの）の型（かた）である。 15しかし、恵（めぐ）みの賜物（たまもの）は罪過（ざいか）の場合（ばあい）とは異（こと）なっている。すなわち、もしひとりの罪過（ざいか）のために多（おお）くの人（ひと）が死（し）んだとすれば、まして、神（かみ）の恵（めぐ）みと、ひとりの人（ひと）イエス・キリストの恵（めぐ）みによる賜物（たまもの）とは、さらに豊（ゆた）かに多（おお）くの人々（ひとびと）に満（み）ちあふれたはずではないか。 16かつ、この賜物（たまもの）は、ひとりの犯（おか）した罪（つみ）の結果（けっか）とは異（こと）なっている。なぜなら、さばきの場合（ばあい）は、ひとりの罪過（ざいか）から、罪（つみ）に定（さだ）めることになったが、恵（めぐ）みの場合（ばあい）には、多（おお）くの人（ひと）の罪過（ざいか）から、義（ぎ）とする結果（けっか）になるからである。 17もし、ひとりの罪過（ざいか）によって、そのひとりをとおして死（し）が支配（しはい）するに至（いた）ったとすれば、まして、あふれるばかりの恵（めぐ）みと義（ぎ）の賜物（たまもの）とを受（う）けている者（もの）たちは、ひとりのイエス・キリストをとおし、いのちにあって、さらに力強（ちからづよ）く支配（しはい）するはずではないか。 18このようなわけで、ひとりの罪過（ざいか）によってすべての人（ひと）が罪（つみ）に定（さだ）められたように、ひとりの義（ぎ）なる行為（こうい）によって、いのちを得（え）させる義（ぎ）がすべての人（ひと）に及（およ）ぶのである。 19すなわち、ひとりの人（ひと）の不（ふ）従順（じゅうじゅん）によって、多（おお）くの人（ひと）が罪人（つみびと）とされたと同（おな）じように、ひとりの従順（じゅうじゅん）によって、多（おお）くの人（ひと）が義人（ぎじん）とされるのである。 20律法（りっぽう）がはいり込（こ）んできたのは、罪過（ざいか）の増（ま）し加（くわ）わるためである。しかし、罪（つみ）の増（ま）し加（くわ）わったところには、恵（めぐ）みもますます満（み）ちあふれた。 21それは、罪（つみ）が死（し）によって支配（しはい）するに至（いた）ったように、恵（めぐ）みもまた義（ぎ）によって支配（しはい）し、わたしたちの主（しゅ）イエス・キリストにより、永遠（えいえん）のいのちを得（え）させるためである。

第六章

1では、わたしたちは、なんと言（い）おうか。恵（めぐ）みが増（ま）し加（くわ）わるために、罪（つみ）にとどまるべきであろうか。 2断（だん）じてそうではない。罪（つみ）に対（たい）して死（し）んだわたしたちが、どうして、なお、その中（なか）に生（い）きておれるだろうか。 3それとも、あなたがたは知（し）らないのか。キリスト・イエスにあずかるバプテスマを受（う）けたわたしたちは、彼（かれ）の死（し）にあずかるバプテスマを受（う）けたのである。 4すなわち、わたしたちは、その死（し）にあずかるバプテスマによって、彼（かれ）と共（とも）に葬（ほうむ）られたのである。それは、キリストが父（ちち）の栄光（えいこう）によって、死人（しにん）の中（なか）からよみがえらされたように、わたしたちもまた、新（あたら）しいいのちに生（い）きるためである。 5もしわたしたちが、彼（かれ）に結（むす）びついてその死（し）の様（さま）にひとしくなるなら、さらに、彼（かれ）の復活（ふっかつ）の様（さま）にもひとしくなるであろう。 6わたしたちは、この事（こと）を知（し）っている。わたしたちの内（うち）の古（ふる）き人（ひと）はキリストと共（とも）に十字架（じゅうじか）につけられた。それは、この罪（つみ）のからだが滅（ほろ）び、わたしたちがもはや、罪（つみ）の奴隷（どれい）となることがないためである。 7それは、すでに死（し）んだ者（もの）は、罪（つみ）から解放（かいほう）されているからである。 8もしわたしたちが、キリストと共（とも）に死（し）んだなら、また彼（かれ）と共（とも）に生（い）きることを信（しん）じる。 9キリストは死人（しにん）の中（なか）からよみがえらされて、もはや死（し）ぬことがなく、死（し）はもはや彼（かれ）を支配（しはい）しないことを、知（し）っているからである。 10なぜなら、キリストが死（し）んだのは、ただ一度（ど）罪（つみ）に対（たい）して死（し）んだのであり、キリストが生（い）きるのは、神（かみ）に生（い）きるのだからである。 11このように、あなたがた自身（じしん）も、罪（つみ）に対（たい）して死（し）んだ者（もの）であり、キリスト・イエスにあって神（かみ）に生（い）きている者（もの）であることを、認（みと）むべきである。 12だから、あなたがたの死（し）ぬべきからだを罪（つみ）の支配（しはい）にゆだねて、その情欲（じょうよく）に従（したが）わせることをせず、 13また、あなたがたの肢体（したい）を不義（ふぎ）の武器（ぶき）として罪（つみ）にささげてはならない。むしろ、死人（しにん）の中（なか）から生（い）かされた者（もの）として、自分（じぶん）自身（じしん）を神（かみ）にささげ、自分（じぶん）の肢体（したい）を義（ぎ）の武器（ぶき）として神（かみ）にささげるがよい。 14なぜなら、あなたがたは律法（りっぽう）の下（もと）にあるのではなく、恵（めぐ）みの下（もと）にあるので、罪（つみ）に支配（しはい）されることはないからである。

15それでは、どうなのか。律法（りっぽう）の下（もと）にではなく、恵（めぐ）みの下（もと）にあるからといって、わたしたちは罪（つみ）を犯（おか）すべきであろうか。断（だん）じてそうではない。 16あなたがたは知（し）らないのか。あなたがた自身（じしん）が、だれかの僕（しもべ）になって服従（ふくじゅう）するなら、あなたがたは自分（じぶん）の服従（ふくじゅう）するその者（もの）の僕（しもべ）であって、死（し）に至（いた）る罪（つみ）の僕（しもべ）ともなり、あるいは、義（ぎ）にいたる従順（じゅうじゅん）の僕（しもべ）ともなるのである。 17しかし、神（かみ）は感謝（かんしゃ）すべきかな。あなたがたは罪（つみ）の僕（しもべ）であったが、伝（つた）えられた教（おしえ）の基準（きじゅん）に心（こころ）から服従（ふくじゅう）して、 18罪（つみ）から解放（かいほう）され、義（ぎ）の僕（しもべ）となった。 19わたしは人間（にんげん）的（てき）な言（い）い方（かた）をするが、それは、あなたがたの肉（にく）の弱（よわ）さのゆえである。あなたがたは、かつて自分（じぶん）の肢体（したい）を汚（けが）れと不法（ふほう）との僕（しもべ）としてささげて不法（ふほう）に陥（おちい）ったように、今（いま）や自分（じぶん）の肢体（したい）を義（ぎ）の僕（しもべ）としてささげて、きよくならねばならない。 20あなたがたが罪（つみ）の僕（しもべ）であった時（とき）は、義（ぎ）とは縁（えん）のない者（もの）であった。 21その時（とき）あなたがたは、どんな実（み）を結（むす）んだのか。それは、今（いま）では恥（はじ）とするようなものであった。それらのものの終極（しゅうきょく）は、死（し）である。 22しかし今（いま）や、あなたがたは罪（つみ）から解放（かいほう）されて神（かみ）に仕（つか）え、きよきに至（いた）る実（み）を結（むす）んでいる。その終極（しゅうきょく）は永遠（えいえん）のいのちである。 23罪（つみ）の支払（しはら）う報酬（ほうしゅう）は死（し）である。しかし神（かみ）の賜物（たまもの）は、わたしたちの主（しゅ）キリスト・イエスにおける永遠（えいえん）のいのちである。

第七章

1それとも、兄弟（きょうだい）たちよ。あなたがたは知（し）らないのか。わたしは律法（りっぽう）を知（し）っている人々（ひとびと）に語（かた）るのであるが、律法（りっぽう）は人（ひと）をその生（い）きている期間（きかん）だけ支配（しはい）するものである。 2すなわち、夫（おっと）のある女（おんな）は、夫（おっと）が生（い）きている間（あいだ）は、律法（りっぽう）によって彼（かれ）につながれている。しかし、夫（おっと）が死（し）ねば、夫（おっと）の律法（りっぽう）から解放（かいほう）される。 3であるから、夫（おっと）の生存（せいぞん）中（ちゅう）に他（た）の男（おとこ）に行（い）けば、その女（おんな）は淫婦（いんぷ）と呼（よ）ばれるが、もし夫（おっと）が死（し）ねば、その律法（りっぽう）から解（と）かれるので、他（た）の男（おとこ）に行（い）っても、淫婦（いんぷ）とはならない。 4わたしの兄弟（きょうだい）たちよ。このように、あなたがたも、キリストのからだをとおして、律法（りっぽう）に対（たい）して死（し）んだのである。それは、あなたがたが他（た）の人（ひと）、すなわち、死人（しにん）の中（なか）からよみがえられたかたのものとなり、こうして、わたしたちが神（かみ）のために実（み）を結（むす）ぶに至（いた）るためなのである。 5というのは、わたしたちが肉（にく）にあった時（とき）には、律法（りっぽう）による罪（つみ）の欲情（よくじょう）が、死（し）のために実（み）を結（むす）ばせようとして、わたしたちの肢体（したい）のうちに働（はたら）いていた。 6しかし今（いま）は、わたしたちをつないでいたものに対（たい）して死（し）んだので、わたしたちは律法（りっぽう）から解放（かいほう）され、その結果（けっか）、古（ふる）い文字（もんじ）によってではなく、新（あたら）しい霊（れい）によって仕（つか）えているのである。

7それでは、わたしたちは、なんと言（い）おうか。律法（りっぽう）は罪（つみ）なのか。断（だん）じてそうではない。しかし、律法（りっぽう）によらなければ、わたしは罪（つみ）を知（し）らなかったであろう。すなわち、もし律法（りっぽう）が「むさぼるな」と言（い）わなかったら、わたしはむさぼりなるものを知（し）らなかったであろう。 8しかるに、罪（つみ）は戒（いまし）めによって機会（きかい）を捕（とら）え、わたしの内（うち）に働（はたら）いて、あらゆるむさぼりを起（おこ）させた。すなわち、律法（りっぽう）がなかったら、罪（つみ）は死（し）んでいるのである。 9わたしはかつては、律法（りっぽう）なしに生（い）きていたが、戒（いまし）めが来（く）るに及（およ）んで、罪（つみ）は生（い）き返（かえ）り、 10わたしは死（し）んだ。そして、いのちに導（みちび）くべき戒（いまし）めそのものが、かえってわたしを死（し）に導（みちび）いて行（い）くことがわかった。 11なぜなら、罪（つみ）は戒（いまし）めによって機会（きかい）を捕（とら）え、わたしを欺（あざむ）き、戒（いまし）めによってわたしを殺（ころ）したからである。 12このようなわけで、律法（りっぽう）そのものは聖（せい）なるものであり、戒（いまし）めも聖（せい）であって、正（ただ）しく、かつ善（ぜん）なるものである。 13では、善（ぜん）なるものが、わたしにとって死（し）となったのか。断（だん）じてそうではない。それはむしろ、罪（つみ）の罪（つみ）たることが現（あらわ）れるための、罪（つみ）のしわざである。すなわち、罪（つみ）は、戒（いまし）めによって、はなはだしく悪性（あくせい）なものとなるために、善（ぜん）なるものによってわたしを死（し）に至（いた）らせたのである。 14わたしたちは、律法（りっぽう）は霊的（れいてき）なものであると知（し）っている。しかし、わたしは肉（にく）につける者（もの）であって、罪（つみ）の下（もと）に売（う）られているのである。 15わたしは自分（じぶん）のしていることが、わからない。なぜなら、わたしは自分（じぶん）の欲（ほっ）する事（こと）は行（おこな）わず、かえって自分（じぶん）の憎（にく）む事（こと）をしているからである。 16もし、自分（じぶん）の欲（ほっ）しない事（こと）をしているとすれば、わたしは律法（りっぽう）が良（よ）いものであることを承認（しょうにん）していることになる。 17そこで、この事（こと）をしているのは、もはやわたしではなく、わたしの内（うち）に宿（やど）っている罪（つみ）である。 18わたしの内（うち）に、すなわち、わたしの肉（にく）の内（うち）には、善（ぜん）なるものが宿（やど）っていないことを、わたしは知（し）っている。なぜなら、善（ぜん）をしようとする意志（いし）は、自分（じぶん）にあるが、それをする力（ちから）がないからである。 19すなわち、わたしの欲（ほっ）している善（ぜん）はしないで、欲（ほっ）していない悪（あく）は、これを行（おこな）っている。 20もし、欲（ほっ）しないことをしているとすれば、それをしているのは、もはやわたしではなく、わたしの内（うち）に宿（やど）っている罪（つみ）である。 21そこで、善（ぜん）をしようと欲（ほっ）しているわたしに、悪（あく）がはいり込（こ）んでいるという法則（ほうそく）があるのを見（み）る。 22すなわち、わたしは、内（うち）なる人（ひと）としては神（かみ）の律法（りっぽう）を喜（よろこ）んでいるが、 23わたしの肢体（したい）には別（べつ）の律法（りっぽう）があって、わたしの心（こころ）の法則（ほうそく）に対（たい）して戦（たたか）いをいどみ、そして、肢体（したい）に存在（そんざい）する罪（つみ）の法則（ほうそく）の中（なか）に、わたしをとりこにしているのを見（み）る。 24わたしは、なんというみじめな人間（にんげん）なのだろう。だれが、この死（し）のからだから、わたしを救（すく）ってくれるだろうか。 25わたしたちの主（しゅ）イエス・キリストによって、神（かみ）は感謝（かんしゃ）すべきかな。このようにして、わたし自身（じしん）は、心（こころ）では神（かみ）の律法（りっぽう）に仕（つか）えているが、肉（にく）では罪（つみ）の律法（りっぽう）に仕（つか）えているのである。

第八章

1こういうわけで、今（いま）やキリスト・イエスにある者（もの）は罪（つみ）に定（さだ）められることがない。 2なぜなら、キリスト・イエスにあるいのちの御霊（みたま）の法則（ほうそく）は、罪（つみ）と死（し）との法則（ほうそく）からあなたを解放（かいほう）したからである。 3律法（りっぽう）が肉（にく）により無力（むりょく）になっているためになし得（え）なかった事（こと）を、神（かみ）はなし遂（と）げて下（くだ）さった。すなわち、御子（みこ）を、罪（つみ）の肉（にく）の様（さま）で罪（つみ）のためにつかわし、肉（にく）において罪（つみ）を罰（ばっ）せられたのである。 4これは律法（りっぽう）の要求（ようきゅう）が、肉（にく）によらず霊（れい）によって歩（ある）くわたしたちにおいて、満（み）たされるためである。 5なぜなら、肉（にく）に従（したが）う者（もの）は肉（にく）のことを思（おも）い、霊（れい）に従（したが）う者（もの）は霊（れい）のことを思（おも）うからである。 6肉（にく）の思（おも）いは死（し）であるが、霊（れい）の思（おも）いは、いのちと平安（へいあん）とである。 7なぜなら、肉（にく）の思（おも）いは神（かみ）に敵（てき）するからである。すなわち、それは神（かみ）の律法（りっぽう）に従（したが）わず、否（いな）、従（したが）い得（え）ないのである。 8また、肉（にく）にある者（もの）は、神（かみ）を喜（よろこ）ばせることができない。 9しかし、神（かみ）の御霊（みたま）があなたがたの内（うち）に宿（やど）っているなら、あなたがたは肉（にく）におるのではなく、霊（れい）におるのである。もし、キリストの霊（れい）を持（も）たない人（ひと）がいるなら、その人（ひと）はキリストのものではない。 10もし、キリストがあなたがたの内（うち）におられるなら、からだは罪（つみ）のゆえに死（し）んでいても、霊（れい）は義（ぎ）のゆえに生（い）きているのである。 11もし、イエスを死人（しにん）の中（なか）からよみがえらせたかたの御霊（みたま）が、あなたがたの内（うち）に宿（やど）っているなら、キリスト・イエスを死人（しにん）の中（なか）からよみがえらせたかたは、あなたがたの内（うち）に宿（やど）っている御霊（みたま）によって、あなたがたの死（し）ぬべきからだをも、生（い）かしてくださるであろう。

12それゆえに、兄弟（きょうだい）たちよ。わたしたちは、果（はた）すべき責任（せきにん）を負（お）っている者（もの）であるが、肉（にく）に従（したが）って生（い）きる責任（せきにん）を肉（にく）に対（たい）して負（お）っているのではない。 13なぜなら、もし、肉（にく）に従（したが）って生（い）きるなら、あなたがたは死（し）ぬ外（ほか）はないからである。しかし、霊（れい）によってからだの働（はたら）きを殺（ころ）すなら、あなたがたは生（い）きるであろう。 14すべて神（かみ）の御霊（みたま）に導（みちび）かれている者（もの）は、すなわち、神（かみ）の子（こ）である。 15あなたがたは再（ふたた）び恐（おそ）れをいだかせる奴隷（どれい）の霊（れい）を受（う）けたのではなく、子（こ）たる身分（みぶん）を授（さづ）ける霊（れい）を受（う）けたのである。その霊（れい）によって、わたしたちは「アバ、父（ちち）よ」と呼（よ）ぶのである。 16御霊（みたま）みずから、わたしたちの霊（れい）と共（とも）に、わたしたちが神（かみ）の子（こ）であることをあかしして下（くだ）さる。 17もし子（こ）であれば、相続人（そうぞくにん）でもある。神（かみ）の相続人（そうぞくにん）であって、キリストと栄光（えいこう）を共（とも）にするために苦難（くなん）をも共（とも）にしている以上（いじょう）、キリストと共同（きょうどう）の相続人（そうぞくにん）なのである。

18わたしは思（おも）う。今（いま）のこの時（とき）の苦（くる）しみは、やがてわたしたちに現（あらわ）されようとする栄光（えいこう）に比（くら）べると、言（い）うに足（た）りない。 19被（ひ）造物（ぞうぶつ）は、実（じつ）に、切（せつ）なる思（おも）いで神（かみ）の子（こ）たちの出現（しゅつげん）を待（ま）ち望（のぞ）んでいる。 20なぜなら、被（ひ）造物（ぞうぶつ）が虚無（きょむ）に服（ふく）したのは、自分（じぶん）の意志（いし）によるのではなく、服従（ふくじゅう）させたかたによるのであり、 21かつ、被（ひ）造物（ぞうぶつ）自身（じしん）にも、滅（ほろ）びのなわめから解放（かいほう）されて、神（かみ）の子（こ）たちの栄光（えいこう）の自由（じゆう）に入（はい）る望（のぞ）みが残（のこ）されているからである。 22実（じつ）に、被（ひ）造物（ぞうぶつ）全体（ぜんたい）が、今（いま）に至（いた）るまで、共（とも）にうめき共（とも）に産（う）みの苦（くる）しみを続（つづ）けていることを、わたしたちは知（し）っている。 23それだけではなく、御霊（みたま）の最初（さいしょ）の実（み）を持（も）っているわたしたち自身（じしん）も、心（こころ）の内（うち）でうめきながら、子（こ）たる身分（みぶん）を授（さづ）けられること、すなわち、からだのあがなわれることを待（ま）ち望（のぞ）んでいる。 24わたしたちは、この望（のぞ）みによって救（すく）われているのである。しかし、目（め）に見（み）える望（のぞ）みは望（のぞ）みではない。なぜなら、現（げん）に見（み）ている事（こと）を、どうして、なお望（のぞ）む人（ひと）があろうか。 25もし、わたしたちが見（み）ないことを望（のぞ）むなら、わたしたちは忍耐（にんたい）して、それを待（ま）ち望（のぞ）むのである。

26御霊（みたま）もまた同（おな）じように、弱（よわ）いわたしたちを助（たす）けて下（くだ）さる。なぜなら、わたしたちはどう祈（いの）ったらよいかわからないが、御霊（みたま）みずから、言葉（ことば）にあらわせない切（せつ）なるうめきをもって、わたしたちのためにとりなして下（くだ）さるからである。 27そして、人（ひと）の心（こころ）を探（さぐ）り知（し）るかたは、御霊（みたま）の思（おも）うところがなんであるかを知（し）っておられる。なぜなら、御霊（みたま）は、聖徒（せいと）のために、神（かみ）の御旨（みむね）にかなうとりなしをして下（くだ）さるからである。 28神（かみ）は、神（かみ）を愛（あい）する者（もの）たち、すなわち、ご計画（けいかく）に従（したが）って召（め）された者（もの）たちと共（とも）に働（はたら）いて、万事（ばんじ）を益（えき）となるようにして下（くだ）さることを、わたしたちは知（し）っている。 29神（かみ）はあらかじめ知（し）っておられる者（もの）たちを、更（さら）に御子（みこ）のかたちに似（に）たものとしようとして、あらかじめ定（さだ）めて下（くだ）さった。それは、御子（みこ）を多（おお）くの兄弟（きょうだい）の中（なか）で長子（ちょうし）とならせるためであった。 30そして、あらかじめ定（さだ）めた者（もの）たちを更（さら）に召（め）し、召（め）した者（もの）たちを更（さら）に義（ぎ）とし、義（ぎ）とした者（もの）たちには、更（さら）に栄光（えいこう）を与（あた）えて下（くだ）さったのである。

31それでは、これらの事（こと）について、なんと言（い）おうか。もし、神（かみ）がわたしたちの味方（みかた）であるなら、だれがわたしたちに敵（てき）し得（え）ようか。 32ご自身（じしん）の御子（みこ）をさえ惜（お）しまないで、わたしたちすべての者（もの）のために死（し）に渡（わた）されたかたが、どうして、御子（みこ）のみならず万物（ばんぶつ）をも賜（たま）わらないことがあろうか。 33だれが、神（かみ）の選（えら）ばれた者（もの）たちを訴（うった）えるのか。神（かみ）は彼（かれ）らを義（ぎ）とされるのである。 34だれが、わたしたちを罪（つみ）に定（さだ）めるのか。キリスト・イエスは、死（し）んで、否（いな）、よみがえって、神（かみ）の右（みぎ）に座（ざ）し、また、わたしたちのためにとりなして下（くだ）さるのである。 35だれが、キリストの愛（あい）からわたしたちを離（はな）れさせるのか。患難（かんなん）か、苦悩（くのう）か、迫害（はくがい）か、飢（う）えか、裸（はだか）か、危難（きなん）か、剣（つるぎ）か。
36「わたしたちはあなたのために終日（しゅうじつ）、
死（し）に定（さだ）められており、
ほふられる羊（ひつじ）のように見（み）られている」
と書（か）いてあるとおりである。 37しかし、わたしたちを愛（あい）して下（くだ）さったかたによって、わたしたちは、これらすべての事（こと）において勝（か）ち得（え）て余（あま）りがある。 38わたしは確信（かくしん）する。死（し）も生（せい）も、天使（てんし）も支配者（しはいしゃ）も、現在（げんざい）のものも将来（しょうらい）のものも、力（ちから）あるものも、 39高（たか）いものも深（ふか）いものも、その他（た）どんな被（ひ）造物（ぞうぶつ）も、わたしたちの主（しゅ）キリスト・イエスにおける神（かみ）の愛（あい）から、わたしたちを引（ひ）き離（はな）すことはできないのである。